PEMAKANAN Psychosomatic. Emosi dan pernafasan

Tidak ada fungsi badan yang mencerminkan keadaan emosi seseorang seperti bernafas. Emosi kita tercermin dalam petunjuk pernafasan (kedalaman dan kekerapan) yang dapat dilihat, dan fungsi fisiologi paru-paru (ketepuan darah dengan keseimbangan oksigen dan berasid).

Pernafasan bukan sekadar fungsi fisiologi. Cara kita bernafas menunjukkan bagaimana Kehidupan hadir dalam diri kita. Tidak hairanlah nafas pertama adalah petunjuk bahawa seorang lelaki yang dilahirkan kini boleh menjalani kehidupan bebas dari tubuh ibu.

Pernafasan mencerminkan hubungan seseorang dengan dunia luar. Inilah cara di mana seseorang bertukar dengan persekitaran, satu cara untuk mewujudkan keseimbangan. Apabila seseorang berada dalam keadaan emosi yang seimbang, pernafasannya mudah dan harmoni, irama penyedutan dan pernafasan adalah tenang, seperti dalam mimpi.

• Kemarahan, ketakutan, kemarahan - membawa kepada pernafasan yang meningkat.
• Rangsangan yang berpanjangan, tidak menemui pelepasan, membawa kepada hiperventilasi paru-paru.
• Keadaan kejutan tiba-tiba, seram - boleh menyebabkan penangkapan pernafasan.
• Dengan kesedihan - kedalaman pernafasan menurun, dan dengan kegembiraan - bertambah.
• Ketakutan sebagai sifat sifat membawa kepada hakikat bahawa seseorang selalu bernafas secara tidak wajar dan dangkal.

Dengan sifat pernafasan manusia, seseorang boleh menentukan bagaimana terbuka atau menutup dunia, apa emosi di dalamnya mengganggu hubungan harmoni dengan alam sekitar.

Robot Baik percaya bahawa sama dengan topik:

12 Komen

Hello! Dan saya telah lama bernafas. Di peringkat batu dada seolah-olah. Muncul dalam situasi yang tidak boleh difahami, atau penyakit, atau sesuatu.. Doktor percaya bahawa semua petunjuk adalah normal..
dan di mana hendak mencari doktor yang akan faham bagaimana untuk merawat, walaupun seseorang yang psikosomatik zangyetsya, tetapi setakat ini tiada siapa yang boleh dipercayai. Mereka juga mengatakan kinesiologi juga mungkin. Jadi saya tidak tahu apa dan di mana?

Batu di dada adalah persoalan individu, tetapi kemungkinan besar ia adalah satu penghinaan dan luka hati. Ia perlu melibatkan diri dengan penghinaan - dengan bantuan amalan rohani atau kaedah psikologi. Lebih mendalam dan lebih berkesan - kaedah rohani: doa kepada Tuhan, meditasi.

Halo, pertama, saya ingin mengucapkan terima kasih atas artikel yang indah ini!
Saya baru-baru ini menyedari bahawa apabila anda mengambil nafas dalam-dalam (dengan dada penuh) terdapat ketidakselesaan di suatu tempat di dada, rasanya seperti kekejangan atau sesuatu yang tersekat di sana. Walau bagaimanapun, saya dapat menarik nafas penuh. Saya fikir ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa baru-baru ini ibu bapa saya telah memberi tekanan kepada saya. Bolehkah anda memberi nasihat? Saya sangat bersyukur.

Anastasia, terima kasih kerana membaca. Penyebab ketidakselesaan di dada boleh berbeza, kerana Di dalam bidang ini, manifestasi sifat rohani kita yang tidak dirawat adalah tertumpu. Walau bagaimanapun, jika anda kini melihat dalam hidup anda kekurangan harmoni dalam hubungan dengan ibu bapa, maka anda harus mula bekerja dengan ini - dengan apa yang relevan. Mengampuni, minta ampun, minta hubungan dengan ibu bapa, kasih sayang kepada mereka. Kemudian, mungkin, ketidakselesaan di dada akan hilang. Sekiranya tidak, maka masalah-masalah berikut telah direalisasikan - Tuhan akan memberitahu.

Selamat siang Terima kasih kerana artikel itu. Apabila pernafasan selalunya tidak cukup udara. Sensasi "korset", saya hampir selalu bernafas cetek dan sangat sering bernafas dalam, dari mana orang berfikir bahawa saya "mengeluh".

nama saya Valeria juga, dan saya mempunyai masalah yang sama seperti yang anda ada!

Saya mempunyai perlawanan 100% dengan masalah anda!

hello Saya mempunyai corak pernafasan yang sama. bolehkah anda memberitahu saya?

Hello! Beritahu saya apa yang dimaksudkan dengan kekerasan dalam pernafasan. Pada umumnya, saya mempunyai laryngo-tracheitis, batuk secara beransur-ansur berlalu, tetapi ahli terapi prihatin tentang ketegaran apabila dia mendengar saya.

Olga, kami tidak menasihati secara tidak sengaja. Saya minta maaf. Setiap kes adalah unik. Kita mesti melihat secara individu.

Hello! Saya tidak pernah sakit sehingga baru-baru ini, pada mulanya saraf saya telah ditandakan oleh penyakit saya (udara itu sendiri keluar dari saya) dan saya tidak tahu apa itu dan bagaimana untuk menyembuhkan semua orang dan apabila lengannya turun dengan sendirinya dan diluluskan. Dan sekarang saya mula batuk sangat keras sebelum saya meraihnya, dan kadang-kadang jika saya berada di dekat Nebilo, saya boleh menjadi bi dan Iza akan mati lemas kerana kekurangan udara. Doktor tidak menipu bagaimana saya menjual dan apabila saya mula bernafas pada paru-paru, mereka hanya boleh mendengar ubat yang menakutkan ini.

Selamat hari! Kali terakhir saya rasa tidak ada udara yang mencukupi. Apa sahaja pakaian yang saya beli, semuanya menekan, walaupun pakaian itu sendiri tidak sesuai dengan ketat. Sila nasihatkan bagaimana untuk menjadi?

Psikosomatik udara tidak mencukupi

Psikosomatik tidak masuk ke dalam lingkaran "berhenti menjadi gugup - dan semuanya akan berlalu." Dan itu tidak bermakna sama sekali bahawa penyakit serius tidak harus dirawat oleh kaedah tradisional. Tetapi untuk pulih lebih cepat, psikosomatik mesti diambil kira. Dan para doktor yang menggunakan pendekatan psikosomatik mencapai hasil yang lebih baik. Apakah psikosomatik dan cara menggunakannya - dalam bahan Passion.ru dan Anna Rybakova.

"Dua minggu yang lalu saya mula perhatikan bahawa selepas makan di perut seolah-olah sebuah batu, seolah-olah makanan itu tidak dicerna, saya selalu merasa rasa pahit di dalam mulut saya, saya merasa sakit dan sakit. Saya beralih kepada doktor yang berlainan, melakukan pelbagai ujian dan peperiksaan, tetapi segala-galanya adalah normal, dan tiada siapa yang menemui apa-apa. Saya bingung, saya semakin teruk, saya cemas, saya mula tidur dengan buruk. Doktor, mari buat MRI semua organ! "- sering kali memulakan penerimaan ahli terapi atau, sebagai contoh, ahli gastroenterologi.

Tiada esoterik

Pada masa yang sama, dunia perubatan moden mengumumkan banyak kaedah pemeriksaan makmal dan instrumen yang memungkinkan untuk mengesan penyakit dan segera memulakan rawatan. Bagaimanapun, walaupun ini, terdapat "zon buta" yang tidak boleh dilakukan analisis atau radas. Semua ruang "belum diterokai" ini diduduki oleh gejala psikosomatik. Istilah keluarga "psikosomatik" masih mempunyai ciri-ciri yang sangat kabur dan sering menyerupai sesuatu yang esoterik dan tidak wujud. Pesakit "maju", walaupun dengan senyuman, mengatakan bahawa "ya, saya tahu bahawa semua penyakit adalah dari saraf" dan "ya, saya pernah menggunakan dystonia vegetatif-vaskular". Tetapi selepas semua, lawatan ke doktor tidak banyak tentang mencari nama-nama penyakit, seperti penyelesaian dan resipi.

Apa penyakit yang paling sering psikosomatik

Pesakit psikosomatik setiap pertiga dalam kemasukan pesakit luar. Ini boleh menjadi pesakit dengan lekukan, tindak balas kepada stres kronik, dengan penyakit somatik yang merosakkan kualiti hidup (penyakit jantung koronari, sindrom usus besar, psoriasis, dan lain-lain).

Secara sejarah, kategori ini termasuk penyakit psikosomatik klasik ("tujuh kudus" - "tujuh kudus"): asma bronkial, kolitis ulseratif, tekanan darah tinggi penting, neurodermatitis, arthritis rheumatoid, ulser gastrik dan ulser duodenal. Pada masa ini, penyakit ini juga termasuk thyrotoxicosis psikosomatik, diabetes jenis 2, obesiti, dan somatoform kelainan. Yang terakhir adalah para sahabat yang kerap dalam kehidupan sehari-hari: perasaan sesak nafas yang tidak lengkap, kekejangan dada semasa bernafas, sakit jahitan dan tekanan di jantung, berdebar-debar, berpeluh telapak tangan dan gegaran badan, sakit perut yang tidak berpindah ke tempat asal, dsb.

Penyebab psikosomatik

Terdapat banyak formulasi, konsep, dan teori tentang bagaimana bentuk gejala psikosomatik. Salah satu yang paling mudah dan paling mudah difahami adalah ini: ada emosi yang tidak dapat diselesaikan atau perasaan yang mendalam bahawa, atas pelbagai sebab, tidak mendapati diri mereka sebagai "outlet" dalam bidang mental yang biasa, maka mereka "mengetuk" pada somatik, iaitu, pada tubuh.

Oleh itu, dari sudut pandangan psikosomatik, rasa pernafasan yang tidak lengkap dan sukar, kekakuan dada apabila bernafas, disertai dengan menguap, mungkin tanda-tanda bahawa sukar bagi seseorang untuk bernafas, tidak bernafas, atau tidak bernafas. Atau rasa sakit jahitan dan tekanan di kawasan hati, sensasi denyutan jantung untuk memberi perhatian kepada fakta bahawa sokongan sentuhan yang merasakan hidup yang menderita. Ramai simptom yang terkumpul di dalam dada menunjukkan penurunan dan pemiskinan kuasa manusia yang penting. Gejala-gejala ini menakutkan, membangunkan kilat-cepat, kebimbangan yang tidak dapat diatasi dan ketakutan kematian, menjadikan pesakit sangat terdedah.

Sekiranya anda kembali ke permulaan, gejala yang dijelaskan oleh pesakit boleh membicarakan masalah yang dia tidak boleh "menelan", "mencerna" dan "berasimilasi", tentang keadaan toksik dan toksik dalam kehidupan. Dan dalam kes apabila pesakit tidak mendapat sokongan dan persefahaman daripada doktor, dia tertakluk kepada satu siri percubaan yang tidak berjaya untuk mendirikan diagnosis secara bebas, memilih kaedah diagnosis dan rawatan paramedis, ia menjadi agak sukar untuk tidak terjerumus ke dalam penyakit ini. Kualiti kehidupan peribadi dan profesional semakin merosot, pelbagai minat dipertingkatkan, diet dipaksa dan tidak masuk akal berubah, persepsi diri sendiri telah diputarbelitkan. Bersama ini, ketidakselesaan mengatasi orang yang disayangi pesakit.

Perkembangan psikosomatik

Mana-mana penyakit mempunyai matlamat - untuk membangunkan, dengan itu memusnahkan badan dan memperburuk prognosis. Penyakit-penyakit somatik yang memerlukan rawatan perubatan dan kadang-kadang dimasukkan ke hospital, semasa kewujudannya, "terlalu banyak" dengan banyak gejala psikosomatik yang memesongkan gambaran penyakit sehingga walaupun selepas beberapa hari rawatan atau pembedahan, tidak ada kesan "penyembuhan" dan gejala-gejala itu kembali.

Ramai gangguan somatoform telah menyamar sebagai penyakit "dahsyat". Oleh itu, gejala psikosomatik menjadi tidak terkeluar, dan seringkali pesakit menghadapi hakikat bahawa mereka dianggap sebagai simulator, pencipta, mencurigakan dan sebagainya. Pada lawatan seterusnya, doktor mendesah dengan kuat dan berkata dengan suara yang tidak bernyawa: "Bagi saya, anda tidak mempunyai apa-apa... anda bukan pesakit saya... Saya tidak tahu apa yang salah dengan anda... apa yang anda mahu dari saya." Selepas itu, pilihan yang kerap adalah pelan diagnosis diri yang terdesak dan kadang kala dirancang dengan baik, yang biasanya menyebabkan pesakit mati, masalahnya masih belum dapat diselesaikan, dan keadaan seperti cemas, keadaan cemas, menunggu keruntuhan dan ketakutan ketidakpastian akan ditambah ke segalanya. Dan kemudian lingkaran menutup dan membentuk rantai kejam "kebimbangan - gejala somatik - kebimbangan."

Apa yang perlu dilakukan

Irama metropolis menentukan peraturannya sendiri. Tekanan tak berkesudahan, mod "24/7", kekurangan masa adalah tanah subur untuk psikosomatik. Adalah penting untuk berhenti, mendengar dan sedar apa yang sedang dibicarakan oleh tubuh. Ketakutan mengakui bahawa simptom adalah sifat psikogenik tidak diragukan lagi hebat, lebih daripada itu hanya boleh menjadi ketakutan untuk tidak didengar dan disalahpahami, dan kadang kala menjadi cemooh, yang lebih mempersempit cincin psikosomatik. Sikap hati-hati terhadap diri anda dan keinginan untuk menjadi sihat akan membantu anda mencari kekuatan dan memulakan dialog dengan doktor anda sendiri.

Pendekatan psikosomatik mengurangkan masa diagnosis keseluruhan dengan faktor dua hingga tiga, mengurangkan jumlah ujian dan pemeriksaan instrumental tambahan, dan dengan ketara mengurangkan kos penjagaan perubatan. Pada masa yang sama, kesetiaan pesakit dipelihara dan motivasinya untuk pemulihan meningkat, kerana doktor sebenar, dan bukannya secara formal, minat dalam hasil kerja dirasai. Pendekatan psikosomatik memungkinkan untuk menilai bukan kuantiti tetapi kualiti perkhidmatan yang dibelanjakan untuk memantau pesakit psikosomatik.

Kami menekankan bahawa pendekatan ini bukan pengganti rawatan biasa dengan pengesahan. Ini hanya sikap yang lebih perhatian kepada tubuh anda, yang membantu membezakan antara keadaan semasa ubat-ubatan diperlukan, dan apabila ia sudah cukup untuk memberi perhatian kepada perasaan anda.

Psikosomatik kesukaran bernafas

Masa baik hari! Nama saya Khalisat Suleymanova - Saya seorang phytotherapist. Pada usia 28 tahun, saya sembuh kanser rahim dengan herba (lebih lanjut mengenai pengalaman pemulihan saya dan mengapa saya menjadi phytotherapist di sini: Kisah saya). Sebelum anda boleh dirawat mengikut kaedah negara yang diterangkan di Internet, sila berunding dengan pakar dan doktor anda! Ia akan menjimatkan masa dan wang, kerana penyakit adalah berbeza, herba dan kaedah rawatan berbeza, dan masih ada komorbiditi, kontraindikasi, komplikasi, dan sebagainya. Setakat ini, tiada apa yang perlu ditambah, tetapi jika anda memerlukan bantuan dalam memilih herba dan kaedah rawatan, anda boleh mencari saya di sini melalui kenalan:

Thetephone: 8 918 843 47 72

Mail: [email protected]

Perasaan emosi sangat mempengaruhi indeks proses pernafasan, kedalaman dan kekerapan, dan aktiviti organ dalam tisu dan sel-sel yang menyerap dengan oksigen. Psikosomatik sistem pernafasan bukan hanya aktiviti paru-paru dan sistem bronkial, tetapi reaksi terhadap rangsangan luar. Apabila seseorang dilahirkan, dia mengambil nafas pertama, yang bercakap tentang kehidupan bebas tanpa katil ibu.

Nilai pernafasan untuk manusia

Pernafasan adalah cermin hubungan seseorang dengan dunia luar, sistem pertukaran dengan suasana sekitarnya. Apabila seseorang itu tenang, proses pernafasan adalah sepadan, irama penyedutan dan pernafasan adalah seperti tidur semasa tidur. Pelbagai emosi negatif atau positif menimbulkan tindak balas sistem saraf pusat:

• apabila seseorang mengalami perasaan marah yang negatif, ketakutan, kerengsaan, maka proses pernafasan menjadi lebih kerap;
• keseronokan yang berpanjangan, yang tidak mendapat keselesaan, menimbulkan aktiviti paru-paru yang sengit;
• tragedi yang tidak dijangka, ketakutan boleh membawa kepada pemberhentian aktiviti pernafasan;
• Kejutan yang kuat membawa kepada pengurangan tahap proses pernafasan, dan kegembiraan - peningkatan;
• Sekiranya seseorang tidak yakin dengan dirinya sendiri, ini membawa kepada hakikat bahawa dia bernafas secara berselang-seli.

Dengan sifat pernafasan, adalah mungkin untuk menentukan bagaimana seseorang berinteraksi dengan dunia luar, betapa terang atau rahsia dia, perasaan tidak membenarkan untuk mewujudkan perpaduan jiwa dan tubuh.

Pernafasan adalah fungsi utama tubuh manusia dan banyak proses yang saling berkaitan dengannya:

• bekalan oksigen ke tisu dan sel;
• pengoksidaan bahan organik dan penyingkiran karbon dioksida daripada badan;
• peraturan suhu tubuh manusia;
• pelepasan tenaga dan penyingkiran cecair berlebihan.

Nilai proses pernafasan tidak boleh dipandang ringan, tanpa itu, mana-mana orang tidak akan hidup walaupun lima minit. Walau bagaimanapun, fungsi ini tidak semestinya orang menggunakan dengan betul. Bergantung pada perasaan dan situasi emosi, proses itu boleh diganggu dan bekerja dalam mod yang berbeza, bukan dengan cara yang ditentukan oleh fisiologi.

Psososomatik penyakit pernafasan

Dalam kehidupan seharian mana-mana orang terdapat keadaan yang mempengaruhi, yang mempengaruhi aktiviti paru-paru. Masalah pernafasan psikosomatik menghubungkan dengan jiwa. Dengan seram yang kuat, keadaan timbul ketika seseorang tidak dapat menghirup dan menghembus nafas. Sebagai contoh, semasa kemarahan, pernafasan menjadi lebih cepat, dalam keadaan yang tenang ia stabil. Proses pernafasan yang sesuai hanya berlaku semasa tidur.

Manifestasi neurotik

Sukarelawan perjalanan yang kerap ke patologi saraf fungsi pernafasan adalah perasaan gatal di kaki bawah. Sekiranya seseorang mula menyedut dengan mendalam, terdapat rasa asphyxiation, cramps, dan kebas keledai.

Gejala utama dyspnea

Kesukaran utama yang dihadapi oleh seseorang adalah sesak nafas. Apabila sindrom pernafasan saraf berlaku, seseorang mempunyai keperluan untuk bernafas secara mendalam, tetapi pada masa itu dia masih tidak merasa udara dan mampatan yang cukup di kawasan dada. Dalam keadaan tenang, gangguan psikosomatik dalam irama pernafasan tidak nyata.

Perubahan dalam jenis pernafasan dan peningkatan jumlah nafas dan pernafasan adalah ciri sesak nafas Akibatnya, proses pernafasan permukaan yang cepat terbentuk, yang merupakan tanda gangguan psikosomatik.

Adalah penting untuk mengetahui bahawa sesak nafas adalah berbeza. Seringkali, ia menghasilkan serangan asma, ia boleh disertai dengan bunyi yang agak tidak menyenangkan di dalam paru-paru atau bronkus. Penyimpangan sedemikian memerlukan bukan sahaja psikosis, tetapi juga rawatan. Untuk melakukan ini, gunakan kelas autogenik, yang menerjemahkan proses ke dalam keadaan pernafasan diafragma dan perut.

Asma bronkial

Penyakit ini dicirikan oleh perubahan dalam rembesan mukus, serta bengkak kuat membran mukus. Dalam asma, psikosomatik mendefinisikan kesukaran bernafas sebagai faktor emosi. Seseorang mengalami kekurangan oksigen yang teruk semasa serangan dan sukar untuk menyedut. Keburukan serangan asma dipicu oleh pesakit itu sendiri, mencetuskan refleks yang ditimbulkan palsu yang diprovokasi oleh keadaan mental. Sebab-sebab yang mengganggu utama adalah kemarahan, kemarahan, ketakutan, kemarahan.

Psikosomatik udara tidak mencukupi

Di manakah akar semua masalah kita? Jawapannya sangat mudah - di kepala saya. Menganalisis apa yang mendahului masalah penyakit seterusnya. Kemungkinan besar, pada malam anda mengalami tekanan atau menghadapi masalah lain. Gema beliau ditemui dalam badan dalam bentuk reaksi alergi, migrain, demam dan lain-lain. Masalah mental membawa kepada penyakit serius badan, dan selalunya penyebab penyakit itu bukan dalam virus atau alergen, tetapi dalam keadaan mental seseorang.

Tubuh manusia secara semula jadi diberkahi dengan keupayaan untuk menyesuaikan diri dengan pemikiran dan perasaan. Isyarat dalam bentuk rasa sakit, ketidakselesaan, ketika, sebagai akibat dari tekanan, emosi negatif, salah satu sistem tubuh mula berfungsi dengan tidak benar. Semakin lama seseorang mengabaikan emosinya, semakin kuat protes emosi menjadi, semakin kuat isyarat sakit.

Bagaimana ia berfungsi dalam amalan?

Kami mencadangkan untuk mempertimbangkan interaksi minda dan badan dalam amalan. Ambil, sebagai contoh, penyakit kronik seperti asma. Bagaimanakah ia muncul semasa ketakutan? Pesakit kehilangan keupayaan untuk bernafas secara merata, mendapati sukar untuk mengambil nafas penuh. Doktor biasanya mengatakan bahawa keadaan ini disebabkan oleh alergen.

Malah, asma adalah isyarat bahawa seseorang tidak mahu "bernafas secara mendalam," iaitu hidup sepenuhnya. Mungkin dia tersilap percaya bahawa dia tidak mempunyai hak untuk hidup sendiri, maka bernafas adalah sukar. Alergen yang mencetuskan serangan itu adalah gambaran protes. Pesakit tidak mahu hidup, seperti yang diberitahu kepadanya, tidak bertolak ansur dengan sesuatu, tetapi tidak menunjukkannya berdasarkan keasliannya. Dia dengan kekuatannya sentiasa membuat kemarahan di dalam dirinya, "menghilangkan" protes itu. Sekiranya lama, emosi diabaikan, orang itu hidup dalam tekanan, menindas kehendaknya, penyakit itu berkembang. Tubuh memberi isyarat. Reaksi dari orang itu tidak mengikutinya. Kemudian penyakit itu menjadi kronik.

Apa jalan keluar?

Tiada sesiapa yang boleh berubah dalam keadaan kilat. Banyak sikap negatif terhadap diri mereka sendiri dan dunia di sekeliling mereka diletakkan pada tahap mental. Walau bagaimanapun, sehingga akar penyebab penyakit itu ditubuhkan, ia tidak mungkin untuk menyingkirkannya. Penyelesaiannya adalah rawatan komprehensif: pakar dan psikoterapi. Yang pertama menetapkan terapi ubat, memberikan cadangan dan mengawal perjalanan penyakit. Tugas psikoterapis adalah untuk mencari sumber masalah.

Perlu diingat bahawa dalam psikosomatik terdapat sifat pelbagai faktorial - satu penyakit boleh disebabkan oleh beberapa sebab sekaligus yang tidak berkaitan dengan satu sama lain. Setelah mengenal pasti mereka, "debugging" jiwa, memulihkan keseimbangan mental, anda akan dapat menyingkirkan walaupun penyakit yang telah menyakitkan selama bertahun-tahun.

Sering kali mereka akan memberitahu anda - anda makan secara tidak teratur dan tidak betul, dan selain - anda merokok. Oleh itu, gastrik dan ulser. Tetapi psikosomatik tidak boleh dihapuskan: jika anda habis dengan tekanan dan tidak berehat, tidak kira seberapa baik anda makan, gastrik dan ulser sangat mungkin.

Gastritis - keradangan mukosa gastrik - penyakit yang sangat biasa dikaitkan dengan punca psikosomatik, yang ditunjukkan oleh rasa sakit di dalam perut dan gangguan pencernaan. Dengan tekanan yang berpanjangan, bekalan darah dan fungsi mukosa gastrik diganggu, imuniti berkurangan dan penjanaan semula sel membran mukus merosot, yang berfungsi dalam keadaan yang sukar - asid dan enzim. Gastritis adalah saksi tekanan, oleh itu, perundingan dengan ahli psikoterapi dalam gastritis adalah wajar.

YABD dan PUD - ulser gastrik dan duodenal - ini adalah lesi yang lebih serius dari membran mukus dan tisu asas, di mana luka dibentuk yang tidak diliputi dengan sel mukosa, yang dilindungi daripada asid dan enzim. Jangkitan helicobacter pylori mengiringi ulser, ia adalah mikroba yang sangat biasa, dengan imuniti yang normal dan ketiadaan kesusahan perkembangannya tidak mungkin. YABZH dan PUD - perundingan ahli psikoterapi adalah perlu, dan juga - psikoterapi.

Diskinesia bilier adalah pelanggaran pergerakan hempedu melalui saluran dari pundi hempedu ke duodenum. Pergerakan dikawal oleh sphincters dan peristalsis pundi hempedu - tindak balas ini tidak dikawal oleh kesedaran dan terganggu dalam keadaan kecemasan dan tekanan. Diagnosis ini adalah lebih daripada satu alasan untuk mendapatkan bantuan daripada psikoterapis.

Sindrom usus yang sengit, IBS - kadang-kadang ditunjukkan dalam filem-filem ciri sebagai sesuatu yang lucu sebenarnya merosakkan hidup anda. Sebabnya adalah pelanggaran bekalan darah, peristalsis dan mikroflora - disebabkan oleh tekanan dan kelebihan mental, kerja keras. Gangguan psikosomatik yang jelas dalam saluran pencernaan, diperlukan ahli psikoterapi.

Dengan pelbagai gejala yang didiagnosis sebagai gangguan fungsi normal pengangkut dan peristalsis - seperti belching, refluxes, peristalsis terbalik, penutupan penutupan sphincters, atau kekejangan - tekanan dan keadaan mental juga didapati. Rawatan oleh ahli gastroenterologi dan psychotherapist harus bersekutu, jika dalam menghampiri anda sebagai pesakit, doktor ini tidak berkumpul dalam kerja - memilih pakar lain.

Psikosomatik sistem pernafasan

Pernafasan adalah salah satu fungsi utama tubuh manusia, tanpa itu, pada prinsipnya, kehidupan adalah mustahil. Banyak fungsi fisiologi dikaitkan dengan pernafasan, seperti: - penghantaran oksigen kepada organ dan sel; - pelepasan karbon dioksida; - peraturan suhu badan; - penyingkiran cecair dari badan. Oleh itu, peranan pernafasan adalah sukar untuk memaksimumkan, kerana tanpa ia seseorang tidak boleh hidup beberapa minit. Pada masa yang sama, harus diperhatikan bahawa seseorang tidak selalu menggunakan pernafasan dengan cara yang dimaksudkan secara fisiologi, dan bergantung kepada banyak keadaan, pernafasan dapat hilang dan berfungsi dalam mod yang lain. Dari sudut pandang psikosomatik, pernafasan bukan sekadar fungsi penting yang perlu, tetapi juga ekspresi keadaan dalaman seseorang.

Bagaimana keadaan kehidupan menjejaskan pernafasan

Organ utama yang menyediakan proses pernafasan penuh adalah paru-paru manusia. Dalam kehidupan sosial seseorang, situasi pelan afektif dan situasi sering timbul apabila terdapat pengaruh penting terhadap fungsi paru-paru. Sebagai contoh, ketika seseorang mengalami ketakutan atau kemarahan, perubahan dalam kerja paru-paru dan pernafasan menjadi cepat. Pada masa yang sama, apabila seseorang berada dalam keadaan yang seimbang dan tenang, pernafasannya tenang dan nafasnya harmoni mengikut hawa nafas. Pernafasan sempurna seperti dalam kehidupan moden, sayangnya, paling sering dicapai hanya dalam proses tidur. Sebaik sahaja seseorang masuk ke dalam keadaan di bawah pengaruh yang dia mengalami emosi negatif, ini membawa kepada pergolakan, dan menghasilkan jenis pernafasan yang sesuai, dan juga boleh menyebabkan hiperventilasi.

Dalam keadaan seram yang menakutkan seringkali juga keadaan timbul di mana seseorang tidak dapat bernafas. Pakar psikologi percaya bahawa melalui penyedutan dan pernafasan, seseorang bukan sahaja menyokong kerja semua organ dalamannya, tetapi juga berkomunikasi dengan dunia di sekelilingnya. Sebagai peraturan, masalah utama dengan pernafasan yang dihadapi seseorang adalah sesak nafas, yang menghalang mereka daripada hidup normal. Apabila sindrom pernafasan neurotik berlaku, pesakit mengalami masalah seperti keperluan untuk bernafas secara mendalam, sementara pesakit masih berasa nafas dan sesak di dada.

Manifestasi neurotik yang memberi kesan kepada pernafasan

Para sahabat yang sering mengalami sindrom pernafasan neurotik adalah sensasi gatal-gatal pada anggota badan, serta kekosongan di kepala. Pada masa yang sama, apabila seseorang mula bernafas secara mendalam, rasa lemas muncul, dan juga perasaan melumpuhkan ketakutan timbul. Sering kali, pesakit juga mengalami kekejangan bibir atas dan boleh berkepala. Perlu diperhatikan bahawa penyakit ini paling aktif ditunjukkan pada wanita atau pada orang muda.

Gejala utama sesak nafas

Tanda-tanda letnan yang paling jelas adalah jenis pernafasan yang diubah, serta peningkatan jumlahnya. Pernafasan normal berlaku dengan mengeluh berkala, dan boleh berubah sehingga hiperventilasi. Hasilnya adalah polypnoea, yang sendiri merupakan manifestasi gangguan psikosomatik. Perlu diingat bahawa masalah disfungsi dyspnea. Sering kali, ia meniru asma bronkial, dan juga boleh mempunyai bunyi yang tidak menyenangkan dari sistem pernafasan. Keadaan sedemikian bukan sekadar pembetulan, tetapi rawatan penuh. Untuk melakukan ini, gunakan latihan autogenik khas, yang membolehkan anda mengambil nafas dalam diafragma dan perut selesa.

Gambar klinikal asma bronkial

Asma bronkial dicirikan oleh rembesan terjejas, serta pembengkakan membran mukus yang teruk. Kebanyakan faktor yang mencetuskan asma mudah ditakrifkan sebagai psikosomatik. Pesakit pada masa serangan itu mengalami kekurangan oksigen yang teruk, sukar bagi dia untuk mengambil nafas. Sebagai peraturan, orang pada masa ini tidak bersentuhan, dan cuba untuk menjauh dari orang lain. Ciri ini penting dalam membezakan asma daripada sesak nafas. Pergeseran asma disebabkan oleh pesakit itu sendiri, kerana mereka sendiri mencetuskan refleks yang tersembunyi yang diprovokasi oleh mood atau keadaan emosi. Rangsangan psikosomatik utama adalah kemarahan, kemarahan, pemisahan, ketakutan, alahan, gangguan mood.

Kaedah rawatan untuk gangguan pernafasan psikosomatik

Pesakit yang menghidap asma dan gangguan pernafasan lain dinasihatkan mengambil kursus psikoterapi. Kesan yang mesti dicapai oleh doktor adalah untuk meyakinkan pesakit kebolehulangan serangan. Kaedah utama pengaruh adalah psikoterapi keluarga, hipnosis, psikoterapi kumpulan, serta pelbagai kombinasi terapi individu.

Penyakit pernafasan psikosomatik - penyebab dan rawatan

Penyakit psikosomatik - fenomena yang agak biasa pada zaman kita. Hampir 40% daripada semua penyakit boleh dikaitkan dengan psikosomatik. Ini adalah penyakit yang telah timbul di "tanah saraf". Dengan kata lain, penyakit yang mula berkembang akibat kejutan psikologi, stres. Rawatan penyakit tersebut adalah proses yang panjang dan sangat sukar.

Sebagai peraturan, penyakit psikosomatik termasuk penyakit saluran pencernaan (ulser, gastritis), penyakit pernafasan (asma, bronkitis), penyakit kardiovaskular (hipertensi, serangan jantung), serta enuresis, insomnia, sleepwalking, buta, pekak, dll. e) Perlu dipertimbangkan dengan lebih terperinci penyakit-penyakit organ-organ pernafasan dalam psikosomatik, sebab-sebab dan rawatan, kerana penyakit ini berlaku lebih kerap daripada yang lain dan rawatan mereka adalah proses yang sangat sukar.

Hubungan sistem pernafasan dengan keadaan psikologi manusia

Pernafasan adalah fungsi badan yang paling kompleks, ia tidak mencerminkan keadaan emosional seseorang. Semua emosi tercermin dalam nafas (ketakutan, kegembiraan, kesedihan, kecederaan, kemarahan, keseronokan).

Kemarahan, marah, marah, agresif, ketakutan - meningkatkan pernafasan seseorang, keseronokan boleh menyebabkan pengudaraan meningkat, ketakutan tiba-tiba, kejutan yang kuat dapat menghalang pernafasan. Semasa kesedihan, kebencian dan air mata, pernafasan menjadi lebih kerap, tetapi nafas tidak dapat mendalam, tetapi apabila seseorang gembira, nafasnya agak spons.

Bukan sahaja emosi, tetapi juga ciri-ciri watak, seperti pengecut, menjejaskan pernafasan dan tidak bernafas secara mendalam. Mereka juga menjejaskan fungsi fisiologi paru-paru. Dengan cara seseorang bernafas, seseorang boleh mengatakan sihat dan hidup. Pada kelahiran bayi, doktor menentukan sama ada seorang anak sihat dan bersedia untuk hidup bebas selepas nafas pertama bayi baru lahir.

Dengan bernafas seseorang, pakar dapat menentukan watak seseorang, keterbukaannya terhadap alam sekitar. Sambungan organ-organ pernafasan seseorang dengan keadaan psikologinya adalah hebat. Ia adalah selamat untuk mengatakan bahawa pernafasan seseorang bergantung terus kepada keadaan emosinya. Itulah sebabnya mengapa sangat dan sangat sering penyakit pernafasan adalah penyakit psikosomatik.

Penyebab penyakit psikosomatik sistem pernafasan

Penyebab penyakit boleh berbeza sama sekali. Inilah soalan yang sangat perseorangan. Tetapi masih ada klasifikasi penyebab tertentu. Ia agak bersyarat:

• Konflik dalam keluarga (dengan suami, ibu bapa, kanak-kanak);
• Kematian mendadak orang yang disayangi;
• Tekanan yang berpanjangan;
• Kerosakan hubungan (perceraian, pengkhianatan);
• Kecederaan moral kanak-kanak;
• Phobia.

Perhatian khusus harus dibayar kepada punca penyakit pernafasan psikosomatik yang pertama. Ini adalah konflik dalam keluarga. Psikologi menyatakan bahawa konflik dengan ibu menyumbang kepada perkembangan asma bronkial pada kanak-kanak. Apa maksudnya? Sekiranya ibu menampar kanak-kanak itu di tempat yang lembut beberapa kali untuk ketidakpatuhan, maka anak itu tidak akan mengalami penyakit ini. Sebagai peraturan, penyakit ini berkembang pada kanak-kanak, yang ibu tidak menyedari anak itu pada tahap psikologi.

Kanak-kanak yang kerap merasakan pencerobohan dari ibu bapa mereka lebih cenderung kepada penyakit. Ini adalah kes-kes yang paling sukar dalam bidang perubatan dan psikologi. Bukan sahaja kanak-kanak terdedah kepada asma, mereka masih mempunyai banyak kompleks, fobia dan bakat. Kanak-kanak yang membesar dalam keluarga dengan keadaan buruk ditutup, mereka tidak tahu bagaimana untuk menyatakan emosi mereka.

PENTING UNTUK MENGETAHUI! Amulet yang akan membantu anda mencari kebahagiaan dan kasih sayang anda. Baca lebih lanjut >>>

Satu lagi sebab utama asma psikosomatik ialah perceraian ibu bapa. Kanak-kanak berumur antara 5 dan 15 tahun sangat menyakitkan menanggung tragedi serupa dalam keluarga. Mereka menjaga salah seorang ibu bapa dengan akaun mereka sendiri, dan sering mencari penyebab skandal ibu bapa dalam diri mereka. Dan tidak semestinya menemuinya. Pengalaman tentang perkara ini mereka sendiri, jarang sekali apabila anak-anak atau remaja berkongsi "roh-roh batin" mereka dengan mereka yang rapat. Dan akibat penderitaan sedemikian adalah penyakit sistem pernafasan.

Ia tidak muncul dengan serta-merta, kadang-kadang penyakit itu boleh mengingatkan dirinya selepas sepuluh tahun yang baik, apabila segala-galanya sepertinya telah dilupakan dan berpengalaman lama dahulu. Mungkin penyakit psikosomatik akan segera dimanipulasikan. Dalam kes sedemikian, untuk menyelesaikan masalah dan mengatasi penyakit ini lebih mudah, kerana punca kejadiannya diketahui. Tetapi untuk menangani penyakit itu, yang muncul dalam beberapa tahun sudah lebih sukar, kerana ia tidak mencukupi untuk mengenal pasti masalah ini, akarnya kembali ke masa lalu yang agak sukar untuk berubah walaupun untuk ahli psikologi dan psikiatri berpengalaman.

Asma bronkial

Penyakit ini berbahaya, sukar dikesan. Bukan sahaja ia membawa banyak kesulitan kepada pemiliknya, ia juga mengancam nyawanya. Pada asasnya, asma adalah contoh utama penyakit psikosomatik. Untuk perkembangan penyakit itu hanya memerlukan predisposisi genetik. Sekiranya seseorang tidak mempunyai kecenderungan genetik, maka dia tidak mungkin mendapat sakit walaupun akibat lebih banyak tekanan.

Penyakit ini telah dikaji untuk tempoh yang lama, dan banyak penyelidikan telah dijalankan dari kedua-dua ubat dan psikologi. Hasil kajian menyatakan bahawa pesakit dengan asma psikosomatik mempunyai beberapa ciri. Penyelidik penyakit psikologi mendakwa bahawa pesakit yang mengidap asma, bagaimanapun, tidak boleh "bernafas dengan mendalam" dalam kehidupan.

Dunia sangat sukar bagi mereka, ia meletakkan tekanan pada mereka, menyebabkan perasaan ketakutan dan ketidakstabilan emosi. Kajian juga menunjukkan bahawa orang yang menghidap asma adalah sama ada orang yang terlalu kekurangan kasih sayang ibu bapa mereka, atau terdapat banyaknya. Ada kes-kes apabila ibu bapa hanya "untuk dicintai" anak mereka (tanpa mengira umur anak), mereka, seperti yang mereka katakan, jangan biarkan dia bernafas sendiri, ingin melakukannya untuknya.

Contoh yang sangat jelas ialah ketika ibu membawa anaknya ke hospital kepada seorang ahli pulmonologi dengan tanda-tanda asma bronkus yang jelas. Ibu pergi berjumpa doktor dengan anak lelakinya dan menerangkan secara terperinci semua gejala, masa serangan, tempoh serangan. Tanpa memberi kata kepada anaknya. Dia menjawab soalan yang ditanya oleh lelaki itu sendiri.

Kanak-kanak lelaki untuk sepanjang masa penerimaan itu senyap sepanjang masa. Ibu memberi nasihat kepada doktor di sebelah mana untuk mendengar paru-paru anaknya. Dia memberikan arahan yang jelas kepada kanak-kanak itu, di mana dia perlu duduk, ketika hendak melepaskan T-shirtnya, dan ketika bernafas semasa peperiksaan. Dan tidak akan ada yang aneh dalam kes ini, jika bukan untuk umur anak lelaki itu. Lelaki itu berusia tiga puluh empat tahun.

Doktor, setelah memeriksa pesakit, menghantarnya ke psikoterapi. Ia tidak mengatakan bahawa lelaki itu tidak mempunyai isteri atau anak. Ibu menghadiri sesi psikoterapi (duduk dengan rendah hati di pintu). Pada masa ini, rawatan lelaki itu tidak berhenti. Beliau kerap melawat ahli psikologi, secara berkala menjalani rawatan perubatan. Pakar ibu tidak lagi menghadiri majlis. Ini adalah contoh yang jelas tentang asma bronkial psikosomatik yang berkembang pada seorang lelaki muda terhadap latar belakang "cinta" ibu.

Sebagai hasil kajian pesakit untuk kehadiran asma psikosomatik, sesuatu yang biasa didapati yang wujud dalam setiap pesakit.

• Penindasan keadaan agresif, keengganan untuk mewujudkan kemurungan;
• Semua jenis pantang emosi, bukan hanya semasa keadaan yang tertekan, tetapi juga dalam kehidupan seharian;
• Pengalaman yang tidak adil, kebimbangan yang tidak munasabah.

Orang yang mengidap asma biasanya mempunyai kekurangan perhatian, keinginan rahsia untuk merasakan kelembutan di alamat mereka. Biasanya hasrat ini sangat tersembunyi di sebalik kemarahan, pencerobohan dan sikap tidak bertoleransi terhadap alam sekitar.

Seseorang yang menderita penyakit psikosomatik memerlukan kasih sayang dan sokongan terutama orang yang rapat, tetapi tidak boleh mengatakannya. Lebih mudah baginya untuk menunjukkan kecaman ke arah orang yang dikasihi, tetapi ini adalah paradoks keadaan ini, seseorang tidak dapat menyuarakan pencerobohan sama ada dia mengalami sendiri. Serangan pencerobohan sedemikian dicurahkan oleh serangan sesak nafas.

Ia tidak biasa bagi orang yang menghidap asma untuk didiagnosis dengan penyakit seksual, keengganan mutlak keintiman dengan orang yang disayangi. Akar masalah ini juga tersembunyi jauh di bawah sedar pesakit. Masalah-masalah ini secara langsung berkaitan dengan ketidakpercayaan dan kecurigaan mereka terhadap segala-galanya dan di mana-mana.

Perlu juga diperhatikan bahawa kebanyakan orang yang mengidap penyakit psikosomatik organ-organ pernafasan, iaitu asma, adalah hipersensitif terhadap bau. Dan fenomena ini sama sekali tidak berkaitan dengan ciri-ciri fisiologi orang sakit. Ini adalah satu lagi manifestasi kejahatan psikologi, kerana orang-orang adalah hipersensitif bukan untuk semua perasa, tetapi untuk bau tidak menyenangkan. Asthmatik mempunyai intoleransi patologi kepada orang yang ceroboh, tidak kemas, dan ceroboh.

Ketergantungan pada pendapat umum di kalangan pesakit asma amat tinggi. Mereka hanya panik yang takut dikecam oleh masyarakat.

Rawatan

Pertimbangkan rawatan dadah asma bronkial tidak dibersihkan. Perlu diingat hanya dengan isu ini, anda tidak perlu teragak-agak, dan tidak ada ubat sendiri. Pada gejala yang sedikit atau hanya syak wasangka harus merujuk kepada ahli pulmonologi.

Adalah wajar untuk mempertimbangkan rawatan psikoterapeutik pesakit dengan asma bronkial dan penyakit psikosomatik lain sistem pernafasan.

Psikoterapi bertujuan semata-mata untuk pembangunan seseorang sebagai seseorang. Psikoterapis berfungsi untuk memastikan seseorang belajar untuk membuat keputusan sendiri, bertanggungjawab atas tindakannya, mengambil tanggungjawab bahunya. Dalam erti kata lain, dia bertanggungjawab untuk hidupnya. Dengan

Pakar ini berfungsi untuk memastikan bahawa pesakit bernafas secara mendalam, baik secara langsung dan dalam arti kiasan. Tugas utamanya adalah mengajar seseorang untuk terbuka kepada masyarakat, untuk menyatakan emosinya, walaupun tidak selalu positif, dan yang paling penting untuk membicarakan perasaannya.

Malangnya, hasil positif rawatan dapat dilihat hanya selepas tempoh masa yang cukup, dan hanya sejajar dengan pesakit - psikoterapi - ahli pulmonologi.

Pesakit tidak boleh melakukan tanpa psikoterapi:

• Gangguan psikologi yang diucapkan, bentuk tingkah laku moral yang tidak mencukupi;
• Gangguan mental, saraf, emosi;
• Respons manusia tidak mencukupi untuk alam sekitar;
• Tegaskan tekanan psikologi, krisis.

Psikoterapi hanya wajib, semasa pelantikan pesakit, untuk mengetahui penyakit psikologi genetik (penyakit saudara terdekat, bapa ibu, nenek dan datuk), penyakit psikosomatik ahli keluarga yang tersenarai di atas. Juga, ibu pesakit untuk mengetahui mengenai kehamilan, melahirkan anak. Terutama penting bagi pakar adalah data tentang perkembangan awal orang sakit, serta penyakit pada zaman kanak-kanak dan remaja.

Untuk rawatan yang lebih berkesan, ahli psikoterapi harus belajar bukan sahaja pesakit itu sendiri, tetapi, sekurang-kurangnya sekali, bercakap dengan ahli keluarganya, mengetahui sikap ibu bapa. Tindakan sedemikian terhadap doktor tidak sepatutnya dianggap sebagai rasa ingin tahu atau minat berlebihan. Malah, ini adalah kerja biasa pakar yang berkelayakan. Lebih teruk lagi untuk tersandung pada psikiatri keajaiban yang, mengikut cerita, akan menjimatkan anda dari asma dalam dua sesi dan jumlah wang H-th tanpa meminta nama belakang anda.

Pembaca yang dihormati, jika Allah melarang, anda atau keluarga anda terpaksa menghadapi sebarang penyakit psikosomatik sistem pernafasan, jangan putus asa! Pakar yang baik sentiasa gembira untuk membantu anda walaupun dalam situasi yang paling sukar. Jadilah berjaga-jaga, karena selalu ada orang yang ingin meningkatkan pendapatan mereka atas kesedihan orang lain. Jaga diri sendiri, orang yang anda sayangi dan sihat!

Kenapakah sukar untuk bernafas?

Kekurangan udara semasa momen tekanan atau serangan panik, disertai dengan kehilangan irama pernafasan untuk jangka masa yang lama, bukanlah proses normal tindakan fisiologi, tetapi tanda-tanda awal patologi yang serius.
Kekurangan udara yang teruk dan teruk selepas aktiviti fizikal tidak lama lagi diisi dengan bekalan oksigen yang baru, rentak biasa bernafas. Apa yang perlu dilakukan jika anda merasakan masalah dengan saluran udara? Apakah sebab dan cara untuk menangani kekurangan oksigen?

Kenapa sukar untuk bernafas?

Kata kunci dalam perenggan ini adalah "berlaku." Dalam proses penyerapan oksigen oleh paru-paru, penglibatan organ-organ pernafasan adalah yang paling penting, tetapi ia tidak boleh wujud tanpa sistem lain. Status hormon seseorang, keadaan sistem saraf dan beberapa faktor luaran amat terjejas.

Tubuh cuba menyesuaikan diri dengan turun naik gas dan oksigen, yang selalu berhasil. Dengan kekurangan oksigen terdapat peningkatan pernafasan, yang berhenti selepas beberapa minit.

Terdapat 2 jenis sesak nafas:

1. Inspirasi. Kekurangan udara semasa penyedutan.

2. Expiratory. Kekurangan udara di pintu keluar.

3. Jenis campuran. Pernafasan adalah sukar dalam kedua-dua proses.

Mana-mana gangguan yang berkaitan dengan penyerapan udara yang tidak betul memerlukan pemeriksaan dan rawatan.

Penyebab penyakit psikosomatik sistem pernafasan

Kekurangan pernafasan yang normal menyebabkan kekurangan nafas.

Gejala ini adalah salah satu faktor penyesuaian badan kepada kesukaran bernafas, untuk mengubah keadaan luaran. Perasaan yang tidak menyenangkan yang disebabkan oleh keracunan gas dalam darah boleh berlaku apabila mendaki gunung atau berlari.

Penyebab patologi yang berlaku atas dasar penyakit sistem pernafasan (khususnya paru-paru dan bronkus):

• Penyakit saluran pernafasan kronik (asma, bronkitis, emphysema).
• Tumor. Dibahagikan kepada tumor yang secara langsung berada di saluran paru-paru dan dada atau leher.
• Badan asing yang entah bagaimana masuk ke dalam paru-paru. Salah satu penyebab utama sesak nafas pada kanak-kanak.

Faktor-faktor ini memburukkan lagi:

• tabiat buruk (merokok);
• keadaan persekitaran yang buruk;
• kawasan berdebu.

Manifestasi neurotik yang memberi kesan kepada pernafasan

Patologi saraf disertai oleh sensasi yang tidak menyenangkan di kaki (gatal-gatal, terbakar pada kulit). Dengan nafas dalam, mungkin kebas tangan.

Satu lagi tanda adalah "kekosongan" di kepala. Ia mungkin untuk mati lemas, takut berhenti menyerap oksigen.

Tanda-tanda neurotik dalam sesetengah pesakit dengan patologi mungkin menunjukkan diri mereka dalam semacam kekakuan bibir atas, tangan. Selalunya ditunjukkan pada wanita dan ibu muda.

Penyebab psikologi penyakit paru-paru

Dalam pernafasan berat psikosomatik, tubuh bergantung pada fungsi fisiologi. Jika anda mendapati diri anda berada dalam situasi yang tegang, jumlah hormon tertentu dalam darah meningkat, sehingga pernafasan menjadi lebih buruk, dada anda dipenggal (hormon menyebabkan sesak nafas).

Terdapat sebab-sebab psikologi yang boleh menyebabkan kesukaran bernafas:

• tekanan;
• ketegangan dan ketegangan;
• pergolakan emosi yang kuat;
• kehadiran di dalam bilik yang pengudaraan yang kurang pengedap;
• emosi sedih (kemunduran) untuk masa yang lama.

Dalam kes penyakit psikologi paru-paru manusia, sesak nafas hilang selepas beberapa minit. Untuk mempercepatkan proses ini, perlu berehat dan menggerakkan gerakan gerakan badan, bermula dari bahagian atas kepala, ke rongga perut.

Sering kali, orang yang mempunyai kecergasan fizikal yang lemah, yang berada dalam bilik berdebu, mengalami sesak nafas.

Punca rasa kekurangan udara

Kenapa seseorang merasakan bahawa pernafasan telah menjadi normal jika ini adalah proses fisiologi?

Terdapat banyak pendapat dan jawapan kepada soalan ini. Ramai pakar percaya bahawa sensasi timbul pada tahap bawah sedar dengan bantuan isyarat saraf. Badan itu memberi amaran kepada orang bahawa irama pernafasan biasa diturunkan, ia tidak boleh mengembalikannya (sebagai kemalangan program dalam sistem komputer). Dan jika badan tidak dapat mengembalikan keseimbangan, maka ini harus dilakukan oleh seseorang.

Terdapat pendapat bahawa seseorang boleh "mencipta" masalah untuk dirinya sendiri. Sekiranya kehilangan irama pernafasan dikaitkan dengan keadaan psikologi, maka sesak nafas akan dirasai.

Punca rasa "koma di kerongkong"

Bola pusingan lembut, yang sepertinya terperangkap dalam tekak, sebenarnya adalah pertahanan psikologi badan. Terdapat item berasingan yang tidak termasuk dalam psikosomatik (berkaitan dengan obesiti, patologi paru), tetapi ia adalah fisiologi.

Punca "koma di kerongkong" sifat saraf:

• meremehkan diri sendiri;
• pengalaman buruk dalam bidang apa pun;
• kebencian, kesedihan dari beberapa peristiwa;
• norma sosial yang mengganggu pendapat biasa dan menyumbang idea.

Ini adalah sebab utama yang boleh menyebabkan sensasi yang tidak menyenangkan di kerongkong, menggeletar di bibir.

Bagaimana keadaan kehidupan menjejaskan pernafasan?

Sekiranya tidak ada udara yang mencukupi, kekurangan aktifnya muncul pada masa tertentu, maka sebabnya adalah keadaan kehidupan yang tidak menyenangkan. Ia adalah wajar memeriksa masalah ini secara bertahap, kerana ia adalah tepat yang berlaku lebih kerap daripada yang utama.

Semasa keadaan menjejaskan (apabila seseorang mengalami kemarahan, takut), perubahan yang sepadan dalam pengeluaran hormon mula berlaku di dalam paru-paru. Bernafas cepat.

Dalam mimpi, pernafasan mencapai keadaan ideal. Nafas dan pernafasan yang sepenuhnya seimbang hanya dapat dicapai dengan tertidur, santai.

Pernafasan boleh berhenti sama sekali dengan serangan panik, ketakutan yang kuat. Melumpuhkan seram tidak membenarkan seseorang menghirup udara.

Jika seseorang menderita sindrom pernafasan, maka dia mula bernafas lebih mendalam. Napas yang sangat mendalam masih membuat perasaan tidak lengkap dalam paru-paru.

Gejala dan cara untuk menerangkannya

Beberapa jenis:

1. Jenis jantung. Dengan aritmia, malformasi dan kegagalan jantung, sesak nafas sering berlaku. Ini juga termasuk ketakutan kematian, kemurungan yang mendalam, disertai dengan memerah di dada, sesak nafas. Tachycardia menyebabkan penghambatan bersama dengan sindrom jantung hyperkinetic.
2. Jenis psikologi. Di hadapan penyakit yang berkaitan dengan berat badan berlebihan (hypodynamia), harga diri yang rendah (nikotin atau pergantungan alkohol). Orang-orang seperti ini agak agresif, berkelakuan bermusyawarah di dalam kelompok besar orang lain seperti mereka.
3. Gejala paru-paru. Ia berlaku mengikut penyakit berikut: tumor, badan asing di paru-paru, penyakit kronik. Anda boleh memilih sesak nafas, berasa tidak sihat dengan aktiviti motor yang berpanjangan (sekurang-kurangnya 28 minit).

Orang semacam itu mahu secara serentak mendapatkan lebih banyak udara dan memberikannya. Faktor ini dikawal pada tahap saraf, sesuai untuk seseorang yang mempunyai penyakit bronkus.

Rawatan

Untuk rawatan, anda mesti menyelesaikan kursus psikoterapi yang singkat.

Dalam kes ini, doktor mesti meyakinkan pesakit sebaliknya - udara tidak akan berakhir. Sesuai: keluarga atau kumpulan psikoterapi, hipnosis, kombinasi individu lain rawatan

Pencegahan

Termasuk tugas harian ini:

• Kesedaran mengenai keadaan. Anda perlu memahami bahawa sukar bagi anda untuk bernafas dan ini boleh berlaku kepada setiap orang.
• Cuba fahami bahawa ini hanya sebahagian. Dalam keadaan yang sukar, seseorang mula merasakan bahawa sepanjang hidupnya, semua sistem organ tidak berfungsi dengan baik. Bujuk diri anda
• Bernafas. Lebih mendalam dan lebih kerap.
• Membangunkan pemikiran. Fikirkan masalah ini.

Dyspnea dalam dyspnea berlaku atas pelbagai sebab, mempunyai sifat patologi dan sementara. Pastikan untuk melakukan pencegahan, dalam kes-kes lanjut - rawatan.

Klinik psikosomatik

Tahap proses yang berkaitan langsung dengan respirasi: "kehangatan" dan "ringan"

Gejala dan cara untuk menerangkannya

Pada dasarnya, hubungan antara keinginan untuk cinta dan kebebasan, di satu pihak, dan "rakan-rakan" fizikal mereka, di sisi lain. Matlamat kami adalah untuk mengenal pasti jenis keperibadian dan personaliti yang berlainan, dengan watak dan sikap mereka yang wujud, yang menghidap penyakit "mereka". Ia adalah mengenai orang-orang yang mendesak organ-organ itu sebagai "jam penggera di dunia mereka yang tidak terganggu" (V. Weizsaecker).

"Kehangatan." Jika kita bercakap tentang penyakit kardiovaskular, maka, untuk permulaan, kita perhatikan simptom jantung berfungsi [2, ms. 48]. Mereka dipanggil siri masalah jantung yang agak kecil. Ini adalah neurosis hati (phobic and counterphobic) - ketakutan kematian dan kemurungan yang menyertainya, menyebabkan berdebar-debar jantung dan nadi, tekanan di dada, pernafasan mendalam, dan sebagainya. Ini juga merupakan sindrom jantung hiperkinetik yang mana, sebagai tambahan kepada gejala di atas, terdapat juga perencatan, keletihan motor, dan dalam bidang afektif. Mungkin juga ada ketakutan, tetapi ini bukan lagi ketakutan kematian. Ini, pada tahap yang lebih besar, ada ketakutan dalam negeri. Pelbagai jenis tachycardia, menyebabkan perencatan emosi paroxysmal, sesak nafas, tekanan darah tinggi, juga termasuk gejala jantung berfungsi. Untuk masalah seperti itu dicirikan oleh "kekurangan kehidupan", dan oleh itu ketakutan, kebimbangan. Kehidupan cuba untuk mengekspresikan dirinya pada tahap masalah tubuh. Ketakutan kegagalan, atau bahkan takut kematian, "membeku", tetapi tiba-tiba kehidupan pecah dalam bentuk aktiviti jantung. Malah, kemungkinan orang mati akibat kejang itu didapati lebih rendah daripada purata dalam sampel rawak orang. Mereka berhati-hati, dalam kehidupan peribadi mereka, hampir tanpa masalah, jadi mereka jarang beralih kepada ubat untuk mendapatkan bantuan. Walaupun sering ditarik kepada wakil-wakil perubatan tidak rasmi dan para-sains. Mungkin "kekurangan nyawa" mereka disebabkan oleh kepekaan yang meningkat "hangat", dalam arti berusaha untuk cinta dan pengabdian "halus". Tidak hairanlah mereka tertarik dengan nilai mutlak dan mistisisme.

Lebih banyak masalah bagi mereka yang mempunyai penyakit koronari [2, p. 53]. Selain itu, sukar untuk mengatakan - apa masalah - fisiologi atau dalaman, disebabkan oleh ciri-ciri peribadi orang-orang ini. Hypodynamia dicatatkan dalam kehidupan mereka (mereka bergerak sedikit), penggunaan nikotin dan alkohol yang kerap sebagai pilihan untuk melarikan diri (kepada diri sendiri!) Dan perlindungan (psikologi!). Mereka juga mungkin mengalami kegemukan, diabetes, hipertensi. Struktur keperibadian mereka, sebagai peraturan, berbeza dengan ketara daripada satu neurotik yang disebutkan di atas. Mereka seimbang secara mental, yakin dengan tindakan dan tingkah laku mereka. Mereka juga bercita-cita tinggi, sentiasa dalam semangat persaingan, walaupun dengan orang yang tersayang. Oleh itu, sering agresif, bermusuhan. Keinginan mereka untuk persaingan menolong mereka untuk bersesuaian dengan masyarakat. Dan ini boleh dilihat sebagai pampasan bagi masalah dalaman mereka. Selalunya ini adalah ketua pengeluaran, pegawai utama, "berkaki ayam". Dari sudut pandangan ini, harus dicatat kecenderungan mereka untuk ketegaran dan obsesi motif mereka kerana takut kehilangan apa yang telah dicapai. Mereka juga dapat menghalang perniagaan dan pertumbuhan peribadi orang tersayang dalam ketakutan kehilangan kawalan ke atas mereka, aksesibiliti mereka. Orang itu berada dalam ketegangan yang berterusan, tergesa-gesa dalam perniagaan, tidak sabar. Terdapat ketegangan otot wajah mereka, kecemasan tentang kehilangan status mereka dalam masyarakat (takut untuk "kehilangan wajah mereka"). Tetapi "I" mereka secara khusus, adalah pengenalan dan penglibatan penuh dalam profesion mereka - "kegilaan kerja". "I" mereka tidak berada dalam keluarga - sukar bagi mereka untuk bertolak ansur dengan jarak antarpersonal dan mereka berjaya dipertahankan oleh fasad kecekapan dalam kegiatan perniagaan mereka, walaupun mereka tidak selalu kompeten. Keadaan awal serangan jantung pada orang-orang ini adalah pengalaman kehilangan objek, stres, dari sudut pandang psikoanalisis, kemarahan narcissistic (pukulan kepada cita-cita). Dalam kes ini, mereka kelihatan labil, ketidakstabilan persepsi diri, memusnahkan semua persepsi "pseudo-diri" mereka yang stabil. Tetapi, kerana pendapat mereka yang tinggi, mereka boleh menafikan masalah dan konflik peribadi mereka. Mereka lebih suka bercakap tentang kesejahteraan sosial mereka, mereka tidak akan membincangkan aspek mental secara umum dan mengenali hanya masalah fisiologi mereka. Oleh itu, orang itu akan mencari bantuan ahli fisiologi, bukan ahli psikoterapi, dan semestinya bukan seorang pakar psikologi. Kita boleh mengatakan bahawa jantung bagi mereka hanyalah organ biologi dengan pemuliharaan yang kaya dan kompleks. Apa jenis "cinta" yang ada? Bagi pihaknya, seolah-olah sebagai membalas dendam, hati mereka menawarkan pautan yang hilang dalam keperibadian mereka - penyakit mereka.

Masalah yang sama adalah hipertensi [2, ms. 56]. Tetapi keperibadian, "hipertonik" terletak berdekatan, tetapi di tiang lain dari "teras". Malah, ini adalah orang-orang yang ditadbir, yang dijaga oleh "teras". " Tetapi, jika "teras" bimbang tentang "I" luaran mereka, maka "hipertonik" - dalaman, yang membawa mereka lebih dekat kepada neurotik. Oleh itu, masalah mereka tidak dapat diselaraskan secara jelas di dalam badan tetapi meluas ke seluruh tubuh, tetapi juga terpakai pada hati. Mereka mengalami ketegangan dalaman antara impuls agresif mereka, di satu pihak, dan rasa kebergantungan mereka, di pihak yang lain. Mereka ingin menyatakan permusuhan untuk penindasan kemerdekaan "I" mereka, tetapi terpaksa menjadi pasif kerana pengiktirafan bahan mereka atau pergantungan setiap hari (atau yang lain, beberapa ilusi, pergantungan buatan). Mereka mengalami bahawa mereka berkaitan dengan seseorang yang mempunyai "hubungan darah" yang mematikan, dan ini meningkatkan tekanan darah mereka. Tingkah laku mereka juga disesuaikan dan difokuskan secara sosial kepada kejayaan (terutamanya apabila mereka hidup dengan "teras"), tetapi ia mematuhi dan pasif kerana keinginan untuk mengelakkan konflik. Orang semacam itu harus menghalang kedua-dua kesan positif dan negatif, tetapi bukan kerana status sosial, tetapi kerana permintaan orang lain. Oleh itu, dalam keluarga mereka, mereka sering didominasi oleh sikap tidak senonoh, "masuk ke diri sendiri" - komunikasi negatif secara tidak lisan. Mereka juga boleh menafikan atau tidak mengambil kira tekanan, terutamanya tekanan (sosial) pengeluaran, walaupun lebih mudah bagi mereka (kerana mobiliti mental yang lebih jelas) untuk mengenali tekanan peribadi. Konflik agresif dan pergantungan mereka, sebenarnya, mengejar mereka dalam semua situasi kehidupan, bahkan di kedai di hadapan penjual. Konflik ini mudah dipindahkan ke psychotherapist sebagai unjuran. Kita boleh mengatakan bahawa mereka telah meningkatkan tekanan dalam arti langsung dan kiasan konsep ini.

Dalam kehidupan sebenar, seseorang sering menjadi "teras" dan "pesakit hypertonic". Dan kehidupan mentalnya boleh dibahagikan, - kerja seseorang adalah satu, dan dalam keluarga dia berbeza, di tempat kerja - bos, dan dalam keluarga - seorang hamba. Memang sukar untuk sentiasa mengurus, kerana ia selalu sukar untuk dipatuhi. Orang yang bercita-cita berkuasa atas seseorang, sebagai peraturan, cenderung dan "membungkuk" sebelum orang lain. Ini tidak semestinya menimbulkan rasa takut kehilangan identiti diri yang berakar di dada.

"Kemudahan." Bagi pesakit dengan asma bronkial [2, ms. 38] menunjukkan, pertama sekali, konflik "memberi-sendiri", yang tercermin dalam proses pernafasan fisiologi semulajadi. Lagipun, idea Kebebasan dan Kemerdekaan sentiasa "terletak" pada apa yang ada dan bagaimana untuk mempunyai, dan pada umumnya, mempunyai atau tidak mempunyai. Ini pada awalnya merupakan proses dwi yang boleh diganggu (atau, lebih baik, keliru) pada tahap jiwa. Orang seperti itu tidak boleh "memberi", tetapi pada masa yang sama mereka mahu menerima (pertama sekali, udara). Tetapi mereka tidak mempunyai udara yang mencukupi. Mereka mahu difahami, mereka mahu kelembutan dan cinta, tetapi mereka tidak boleh, tidak mampu atau takut memberi sesuatu sebagai balasan. Tetapi selepas semua, untuk mendapatkan kelembutan dan cinta, anda perlu mendedahkan diri anda. Tetapi ketakutan atau keengganan menghalang hal ini: "Dalam asma yang asma, emosi juga berlama-lama bersama dengan udara" (Braeutigam). Ada kemungkinan bahawa ketakutan tersembunyi dari diri mereka sendiri. Adalah diperhatikan bahawa ciri-ciri watak-watak seperti itu lebih banyak ciri-ciri orang yang mempunyai sifat histeristik dan hypochondriac yang menginginkan sesuatu tetapi takut dan, menahan diri untuk masa ini, bagaimanapun, secara semulajadi memecah. Lebih-lebih lagi, sebelum gangguan ini, keengganan bawah sedar untuk "memberikan kembali" dimanifestasikan. Ia bukan secara kebetulan bahawa serangan asma boleh berakhir dengan teriakan: "Bawa, cuma tinggalkan saya sendiri." Serangan itu sendiri dibandingkan dengan rembesan yang ditindas, sebagai protes terhadap kehilangan kebebasan dan kemerdekaan. Ini adalah "adegan seruan paru-paru" (V. Weizsaecker). Kemerdekaan, kebebasan adalah konsep dalaman, tetapi asma tidak tahu ini ("secara fisiologi" tidak tahu). Oleh itu, asma-asmik yang teruk cenderung untuk mengenal pasti diri mereka dalam komunikasi dengan orang lain, "bersatu" (Marty) dengan mereka. Dengan cara ini, mereka berusaha untuk kebebasan bersama untuk mengimbangi konflik dalaman.

Nyatakan juga harus dibuat dari masalah yang berkaitan dengan asma. Keengganan untuk "memberikan" cinta dapat mengimbangi keinginan untuk memberikan sesuatu yang lain. Ia boleh menjadi kemarahan, kemarahan, penghinaan, sebenarnya, suatu tuntutan terhadap diri sendiri, yang diunjurkan kepada yang lain. Dan apabila sukar untuk menyedarkannya, untuk memasukkannya ke dalam kata-kata, batuk kronik dilahirkan [2, ms. 41] (atau bersin). Ia seperti teruk selepas serangan asma, tetapi mempunyai pemedaan emosi yang sedikit berbeza. Terdapat kurang penahanan, ia lebih memunggah (bukan sahaja dari rembesan bronkial), ia adalah "batuk protes" (Jores).

Protes juga boleh dilihat sebagai keengganan untuk "mengambil": "Saya tidak memerlukan apa-apa daripada anda!". Kemudian kita bercakap tentang penghisapan halangan, gangguan pernafasan semasa penyedutan. Dalam kes sedemikian, ada masalah yang disebut "rolling up", lebih kerap pada kanak-kanak, sebagai tindak balas kepada perubahan dalam kepuasan dan keterukan ibu bapa. Kanak-kanak lebih sensitif daripada orang dewasa, dan mereka dengan mudah membezakan cinta sejati - tanpa syarat dari cinta palsu - bersyarat, tetapi mereka tidak menyedarinya. Ketidaktahuan ini menimbulkan ketidakamanan dan masalah ini. Batuk dan rolling, dalam satu tangan, dan asma bronkial, sebaliknya, adalah sisi yang berlainan dari duit syiling yang sama, satu masalah: "pemberian" dan oleh itu, sering wujud bersama satu sama lain.

Seperti hati neurosis, terdapat juga sindrom pernafasan neurotik. Ia boleh menjadi manifestasi yang berbeza, agak popular dalam kehidupan ramai orang. Selepas usaha yang sia-sia dan dengan kekecewaan, seseorang boleh mendapat nafas dalam nafas - bernafas melalui nafas yang mendalam dan melepaskan nafas yang bising, seperti mengerang: "kelemahan penderita neurotik" (Christian): "Bagaimana semua orang sakit saya? ". Jika ada sesuatu yang tidak membenarkan menunjukkan emosi yang kuat, menghalang tingkah laku yang aktif, maka, sebagai tambahan kepada tindak balas neurotik jantung, apa yang disebut "korset pernafasan" mungkin muncul - ketidakupayaan untuk bernafas sepenuhnya, terutamanya pada orang yang terlalu banyak, terdedah kepada pemikiran yang obsesif (dengan ciri-ciri struktur obsesif-neurotik). Mereka "tidak mempunyai cukup oksigen."

Akhirnya, sindrom pernafasan neurotik yang paling menonjol adalah hiperventilasi (pernafasan intensif spontan). "Hyperventilation" sering dipanggil dan bentuk psikologi yang sewenang-wenang, yang memang sah. Tetapi anda perlu memahami bahawa proses pernafasan yang mendalam di klinik adalah jauh berbeza daripada psikologi "sihat", seperti yang dibincangkan dalam bab lain. Dalam kes ini, kita hanya boleh mengatakan tentang kekaburan penghakiman mengenai hyperventilation di kalangan pakar dalam klinik psikosomatik. Banyak orang yang mengalami sindrom hiperventilasi (HWS) datang kepada doktor pelbagai kepakaran. Telah diingatkan bahawa hiperventilasi sukarela boleh berlaku bukan sahaja dalam kerangka HWS, tetapi juga sebagai pampasan untuk faktor-faktor lain (misalnya, meteorologi, pulmonari, dan sebagainya), serta iringan, misalnya, ubat-ubatan yang merangsang pernafasan. Antara sebab-sebab kemunculan HWS, dengan kekaburan penghakiman pelbagai kumpulan pakar (mengenai keakraban faktor psikogenik atau hypocapnic dalam etiopatogenesis HWS), bagaimanapun, semua menunjukkan bahawa psikogenesis sentiasa lebih atau kurang diucapkan pada tahap yang berbeza dari HWS. Tkhostov memberikan contoh penjelasan hiperventilasi dari sudut pandang konsep "overdetermination deria": "Hyperventilation... dianggap sebagai mekanisme psychophysiological sejagat untuk menghasilkan rangsangan intrakeptif dalam keadaan kecemasan dan pelanggaran penilaian yang mencukupi keamatannya" (6, halaman 22). Kebimbangan, kegelisahan, dan kecemasan dirujuk kepada gangguan psiko-emosi di HWS. Ia adalah ciri-ciri manifestasi tubuh, seperti tetan (sawan) berlaku pada pesakit dengan HVS hanya dalam kes-kes yang akut; Kesakitan otot, gegaran, kelemahan otot, dan sebagainya, kebanyakannya diperhatikan. Di klinik psikosomatik, pakar lebih sering mempertahankan keutamaan faktor psikogenik sebagai penyebab utama yang disebut "lingkaran setan" (Lewis, 1957) DHW. Struktur "lingkaran ganas" ini: ketakutan - hiperventilasi - gejala - hyperventilation yang lebih besar. Walaupun fisiologi berhati-hati terhadap "lingkaran ganas" hyperventilation (lihat Rajah 1), namun, "lingkaran ganas" ini secara semulajadi merosakkan dengan sendirinya melalui tindak balas emosi terhadap pelali dan pelepasan sebahagian daripada masalah ini.

Rajah.1. "Bulatan ganas" (Cicle ganas) GVS di Abrosimov (1).

Ini berlaku sekurang-kurangnya dengan mengurangkan tahap karbon dioksida dalam darah semasa proses hyperventilation dan tidak bertentangan dengan proses ini. HWS boleh berlaku dalam bentuk sawan, dan dalam bentuk bentuk kronik, berpanjangan, berubah menjadi neurosis. Ia boleh berlaku dalam bentuk serangan, dan dalam bentuk bentuk kronik, berpanjangan, berubah menjadi neurosis. Hiperventilasi sedemikian, jelas, harus didahului oleh gairah yang kuat, sering negatif, misalnya, ketakutan, kecemasan atau kebimbangan. Para doktor mendapati bahawa lebih kerap ini adalah ketakutan kehilangan ketergantungan seseorang pada pasangan yang dominan. Dan jika dalam hal "penyakit hipertonik" ada kemungkinan terdapat sisi prosedur konflik ini, maka di sini kita bercakap tentang wabak ketakutan, sebagai tindak balas kepada keadaan yang provokatif. Selain itu, provokasi ini datang dari orang yang paling bergantung, sebagai tindak balas kepada penindasan kemerdekaan mereka. Ini adalah pembebasan tenaga terkumpul, tetapi bukan melalui peningkatan tekanan, tetapi melalui "revolusi kecil". Seperti "revolusi kecil" adalah sama dengan yang teruk selepas serangan asma "Ambil, tinggalkan saya sahaja. Dan batuk kronik "Ya awak semua pergi." ". Dan, jika pengertian membuatnya secara langsung - secara emosi, di sini ia dilakukan dengan bantuan pernafasan. Seperti yang dinyatakan, ini adalah lebih kerap manusia manic-depressive dengan ciri hypochondriacal dan phobic. Antaranya, wanita mempunyai masalah ini 3 kali lebih kerap, terutamanya dalam keluarga patriarki, di mana histeria wanita itu ditanam. Dengan umur, sebagai masalah "ketagihan-kemarahan" diselesaikan, masalah ini menjadi lebih lemah (boleh dikatakan bahawa ia "bernafas").

Anda juga boleh mencari model budaya yang menarik yang menjelaskan hyperventilation. Dari sudut pandangan ini, Lum (lihat: 5) melihat punca HWS khususnya pernafasan dada lelaki dan wanita Barat, kerana nilai stereotaip. Bagi lelaki, ia adalah simbol keperibadian, pembentukan imej pahlawan, seorang atlet (dan "monyet" postur), dan bagi wanita ia menarik perhatian pada dada dan berfungsi sebagai standard seksual, emosional emosional, tidak sesuai untuk pernafasan perut. Dalam konteks ini, perlu juga mengambil kira fungsi pembentukan mekanisme penghasilan ucapan dengan pernafasan, di mana bernafas "... ternyata" dibawa keluar "dan pada masa yang sama berfungsi mengikut undang-undang makna dan makna, mengikut undang-undang teks, mengikut undang-undang, penentu kebudayaan "(ibid., ms 153).

Akhirnya, menarik bagi kita dalam kesusasteraan ini mungkin hasil simulasi air panas pada orang yang sihat (1). Diyakini bahawa pada kebanyakan orang gejala hiperventilasi muncul dalam tiga minit pertama hiperventilasi sukarela, serangan kecil dan signifikan - serangan somatik dan panik. Pesakit, tidak seperti orang yang sihat, tidak boleh bernafas untuk masa yang lama semasa ujian tiga hingga lima minit hiperventilasi sewenang-wenangnya, dan dalam kes "ujian mental", apabila mereka ditawarkan untuk membayangkan keadaan traumatik secara mental dengan mata mereka ditutup, mereka mula bernafas khusus untuk DHW. Juga, jika pesakit yang mengalami epilepsi episodik yang tidak jelas setelah berehat selama lima minit disambungkan ke kedudukan menegak, maka mereka menunjukkan GVS. Oleh itu, dengan mengambil kira perkara di atas, boleh diandaikan bahawa sifat hiperventilasi (sewenang-wenangnya, dalam kes kita) akan difahami untuk tahap yang lebih tinggi dalam persekitaran orang yang secara fizikal dan mental yang sihat. Anda juga boleh melihat peranan psikoanalisis yang tidak dapat dinafikan dalam wujud kemungkinan penyelesaian hipotesis untuk masalah ini.

Bercakap mengenai pernafasan, mustahil untuk tidak menyebutkan tuberkulosis pulmonari. Klinik bercakap mengenai perbezaan antara jangkitan dan penyakit manifestasi. Lagipun, jangkitan itu dibawa oleh titisan udara atau dengan debu, tetapi hanya sebahagian kecil orang yang sakit dengan penyakit ini dengan cara ini. Dan penyakit itu serius, dari segi fisiologi. Dan tidak secara kebetulan. Kekebalan yang melindungi penyakit ini jatuh dengan penderitaan yang mendalam, panjang, dan luar biasa dalam semua aspek kehidupan. Ini mungkin mencari pekerjaan atau rakan kongsi yang panjang, berdiet di koloni buruh pembetulan, dan sebagainya. Penyakit ini lebih terdedah kepada orang yang mengalami "keperluan luar biasa untuk cinta" (Kissen) dan terdedah kepada semua pengambilannya. Di sini, penyakit ini boleh dianggap sebagai bersamaan dengan menyelesaikan masalah "kebebasan" secara keseluruhan, yang kekurangan dada. Dan apabila tidak ada "udara" yang cukup di dalam dada ("tidak cukup oksigen") - unsur kebebasan, maka "air" mengambil bahagian atas. Sesungguhnya penyakit ini sering hilang dengan mengambil keputusan yang serius dan serius, dengan pembebasan dari "penjara" (moral atau fizikal). Ya, dan dalam proses pemulihan, manfaat lampiran kepada doktor, lawatan berkala ke sanatorium dan kumpulan pemulihan, dan sebagainya, tercatat. Dalam hal ini, kita dapat berbicara mengenai pertumbuhan kebebasan batin seseorang, di mana ada keterikatan positif pada orang yang "suka berfikir".

Cara Penyembuhan

Dalam amalan psikosomatik seorang doktor atau ahli psikologi klinikal, kaedah utama psikoterapi adalah tinjauan dalam pelbagai modifikasi kaedah. Ini adalah permulaan dan penghujung mana-mana pendekatan - kaedah eksperimen, behaviorisme, psikoanalisis, gestalt, kognitif dan psikoterapi humanistik bermula dan berakhir dengan tinjauan. Dalam beberapa kes, tinjauan awal dan terhad kepada kedudukan diam psikoterapis, seperti dalam kes psikoanalisis; Dalam kes lain, tinjauan itu berkembang menjadi kedudukan aktif pakar, sebagai contoh, semasa terapi perbualan. Walau bagaimanapun, penyertaan ucapan manusia dalam proses rawatan atau psikosis adalah sukar untuk memandang tinggi, kerana, kemungkinan besar ucapan itu sama-sama aktif dalam perkembangan masalah ini. Ucapan, oleh itu, boleh dibentangkan sebagai alat sejagat hubungan mental dan psikosomatik, bekerja "di kedua-dua arah" - kedua-duanya dalam arah masalah, dan dalam arah menyingkirkan masalah tersebut.

Dalam buku teks Jerman mengenai psikosomatik, dinyatakan bahawa "... untuk pesakit, sudah menjadi komunikasi yang mudah mengenai masalah mereka dan situasi konflik dan kehidupan mereka membawa kelegaan yang besar dan dengan demikian peranan terapeutik yang penting." Penglibatan emosi doktor juga ditunjukkan di bawah, dan emosi adalah hasil dari verbalisasi masalah, walaupun sebagai sebahagian daripada perbualan, yang membawa kepada bantuan, seperti perbualan itu sendiri. Tetapi bahagian ini bukan bertujuan untuk memahami dan merealisasikan masalah anda, seperti dalam hal psikoanalisis ("Anda perlu cukup sihat untuk mendapat manfaat daripada psikoanalisis klasik," R.Greenson). Emosi ketara melengkapkan perbualan: "Ramai doktor muda meremehkan kesan katakan dari ekspresi ucapan sedemikian." Ia juga menunjuk kepada realisasi konflik dan keupayaan untuk membentangkannya di atas panggung; "Re-enakmen peringkat" sedemikian dengan kerja pakar yang tepat (tidak dalam bentuk traumatik) boleh membawa bantuan yang besar. Di sini, doktor sudah bertindak lebih sebagai seorang ahli psikologi, tanpa "fungsi apostolik seorang doktor" (menurut Ballint). Peranan positif pengalaman emosi terhadap kumpulan, di mana terdapat kemungkinan untuk memindahkan dan membangun identiti positif pesakit dengan bentuk perlindungan yang bersesuaian, diperhatikan.

Pendedahan konflik seperti itu meningkatkan "tanggungjawab" untuk penyembuhan dan kemerdekaan, yang melawan penyalahgunaan dadah, seperti untuk insomnia.

Tetapi, dalam beberapa kes, keperluan untuk penyembuhan "selari" ditunjukkan, sebagai contoh, kaedah perbualan dan pada masa yang sama terapi secara berorientasi somatik. "Pelalian dan pemotongan perubatan memberi dorongan kepada pengaktifan kekuatan mental dan fizikal mereka sendiri," terutamanya dalam kes-kes pesakit yang mengalami kebimbangan, kekurangan iman terhadap kekuatan mereka sendiri, keraguan diri, tetapi dengan kepercayaan terhadap kemungkinan ubat-ubatan moden. [2, ms.97].

Dalam kes lain, apabila ketidakpercayaan dan keraguan juga berlaku (misalnya, dalam kes penyakit koronari, hipertensi), kelonggaran juga sesuai sebagai sokongan untuk terapi dadah. Diyakini bahawa di klinik permulaan ini telah dikemukakan oleh Johannes Schulz (J.Schultz), yang pada tahun 1932 memperkenalkan konsep popular latihan autogenus sekarang. Ini adalah latihan fizikal berdasarkan perasaan perasaan berat, kehangatan, dan kedamaian. Adalah menjadi ciri bahawa dalam 2-3 bulan latihan biasa seseorang dapat mencapai lebih banyak perasaan global yang lebih tinggi daripada rohani dan kerohanian rohani, penipuan.

Hospital Universiti Fuchs University Heidelberg (1989) mencadangkan kelonggaran fungsional: melegakan ketegangan dan keterasingan melalui keupayaan untuk "merasakan" bahagian-bahagian badan tertentu dan membawa mereka ke dalam komunikasi dalaman dengan bahagian-bahagian badan yang lain. Matlamat latihan sedemikian terdengar seperti "mencari diri anda melalui badan anda." Satu lagi kerja Heidelberg - terapi perentakan pekat - bukan hanya persepsi tubuhnya, tetapi juga pergerakan, dan ini dilakukan dalam bentuk latihan kumpulan, di mana kebolehan komunikasi tubuh dikembangkan, memimpin dan diterajui, hubungan tubuh, dll. Latihan tersebut berakhir dengan perbincangan. Mereka ditawarkan kepada pesakit yang mempunyai sindrom psikosomatik dan somatik fungsional, tetapi boleh ditawarkan dalam kes lain dan dengan teknik lain.

Dalam kes gejala-gejala psiko-vegetatif, di mana ada ketakutan, ia menunjukkan bahawa kaedah psikoterapi lebih mudah dicapai daripada kes "aduan diproses hypochondriacally". Ia juga menandakan "umur" penyakit itu, tidak lebih dari 1 tahun, jika tidak, ciri "manfaat sekunder dari penyakit" itu muncul; Juga, "keperluan untuk bersuara" mempunyai kesan positif untuk mengurangkan gejala.

Ketakutan meminjam dengan baik, sebagai contoh, terapi seni. Jadi, Jacobi (1965) dengan berkesan menggunakan kaedah "menafsirkan gambar" yang serupa dengan tafsiran mimpi. Ini terbentuk dalam aspek pembentukan hubungan dengan orang lain kerana pelepasan impuls kreatif dan fantasi]; serta terapi muzik, terapi, pekerjaan, tarian, bernafas, urut, mandi terapeutik, dan sebagainya, untuk gangguan fungsi (Luban-Plozza, et al., 1988).

"Kaedah pilihan" di klinik ini dipanggil mendedahkan psikoterapi di klinik simptom fungsional jantung ", bertujuan untuk mengatasi situasi konflik dan mempercepat pematangan keperibadian pesakit.

Luban-Plozza juga mencatatkan peranan latihan pernafasan dalam rawatan sakit kepala, serta gimnastik dalam bentuk "latihan psikosomatik." Ini adalah jenis penggantian dan penumpuan pada pergerakan tubuh untuk merasakan "status somatik", "corak badan" anda.

Terapi pernafasan dalam kombinasi dengan latihan autogenik berjaya digunakan untuk melegakan diafragma dalam rawatan asma bronkial. Pakar menunjuk teknik penyedutan dalam jarak antara serangan (bernafas dengan kaedah menguap dengan mulut tertutup), tetapi, di atas semua, ia ditunjukkan pada teknik penghembusan sambil menumpukan pada pernafasan yang kuat ketika mengepakkan pernafasan ini dengan bibir. Ini menarik perhatian kepada tumpuan pada kedudukan badan dan badan, penyingkiran ketegangan tubuh dan perubahan akibat pemasangan mental ini.

Penulis lain menunjukkan bahawa apabila merawat asma bronkial - pesakit tidak boleh terlalu menekankan perasaan mereka - dekompensasi mungkin berlaku. Dalam kes terapi pernafasan yang sederhana, pesakit kurang (berbanding dengan bentuk pernafasan yang sengit) kemungkinan kemungkinan unjuran terhadap ahli terapi diturunkan. Di sini, prinsip Memiliki dan Memberi adalah "berterusan" dan ada "latihan semula hubungan dengan diri sendiri dan dengan orang lain. Tanpa harmonisasi yang berlebihan, ada ruang untuk bermain kebenaran, pembebasan, penemuan "(Fuchs, 1965). [3, h.40].

Dalam rawatan hiperventilasi: adalah dicadangkan untuk mengganggu serangan disebabkan oleh penyedutan kembali udara menghembus, yang membawa kepada percanggahan. Oleh kerana hiperventilasi, tahap karbon dioksida dikurangkan dan pengalkilan darah berlaku, yang menyebabkan kontraindikasi. Nafas kembali memberikan perasaan mengatasi gejala-gejala, dengan kuasa yang pesakit itu untuk masa yang lama. Analisis lanjut adalah sesuai (terapi psychoanalytic); terapi berorientasikan badan bekerja melalui impuls badan yang tidak sedar, perkara yang sama berlaku untuk bersantai, serta terapi pergerakan dengan unsur terapi muzik. Penulis lain di sini mencadangkan menghentikan serangan hyperventilation akut dengan menenun dengan karbon dioksida dalam beg plastik atau melalui sapu tangan. Ia juga membantu untuk menerjemahkan pernafasan yang mendalam ke dalam perut cetek ringan ditambah latihan autogenik.

Bercakap mengenai tuberkulosis pulmonari, kami merujuk kepada Deter (1986), yang menawarkan terapi kumpulan berorientasikan penyakit dan menyoroti tahap berikut terapi: maklumat mengenai patofisiologi, tingkah laku pembelajaran yang mencukupi untuk penyakit, menguasai teknik relaksasi dan pernafasan, perbualan terbuka dalam kumpulan dan interaksi stimulasi dalam kumpulan dengan dinamik dan pertukaran emosi yang mungkin. Dinamik yang baik diperhatikan untuk pesakit dengan usia pertengahan; dan batasan fungsi yang sangat terhad bagi paru-paru pada orang tua mungkin juga menghadirkan sekatan dalam psikoterapi semacam itu.

Sebut juga harus menggunakan penggunaan psikoterapi yang berpusat pada konflik dalam keadaan klinik tuberkulosis. Hal yang sama berlaku dalam kes gejala jantung berfungsi, walaupun para doktor memperhatikan keperluan untuk pertama kali membawa klien percakapan empati, pemahaman, jika tidak, gejala-gejala penyakit dapat meningkat: pertama, pemahaman yang tepat mengenai keamanan mengenai ketakutan kematian, keupayaan untuk melihat konflik Anda, terapi dan terapi berpusatkan konflik. Terdapat juga kecenderungan pesakit ini untuk menghubungi wakil-wakil paranasciences. [3, ms 51-52].

Teknik tersenarai secara keseluruhan memberikan idea umum mengenai pendekatan psikoterapi terhadap penyakit organ yang menarik kepada kami. Seterusnya, mari abstrak, pertama, dari keadaan klinik (ini bukan sebahagian daripada tugas kita); Kedua, dari bentuk penyakit akut, kronik, teruk yang teruk yang disenaraikan (ini adalah banyak orang yang dipanggil untuk merawatnya dengan kaedah moden); ketiga, dari pelbagai nama dan istilah kaedah psikoterapeutikal yang tersenarai untuk menonjolkan umum, sesuai dengan tujuan utama kami. Dalam beberapa teknik seseorang dapat menemui beberapa percanggahan dan pengecualian bersama, misalnya, ketika mendekati psikoterapi asma bronkial. Ini boleh dijelaskan berdasarkan percanggahan umum antara sikap biologikal terhadap rawatan dan psikoterapi, terutamanya dalam penyakit serius, di mana keperluan untuk serangan dadah nampaknya jelas. Sebaliknya, pesakit itu sendiri mungkin tidak mengiktiraf faktor mental penyakit mereka, dan oleh itu akan berakhir dengan batasan kerja mental (contohnya, teras dan hipertensi pesakit, serta pesakit yang tahap penyakit kita belum dipertimbangkan). Jadi, timbul "artifak" memperkenalkan kekeliruan besar dalam model psikoterapi umum dan mengganggu pemikiran dengan cara yang berasaskan saintifik.

Tahap proses yang tidak berkaitan langsung dengan pernafasan: "fizikal" seperti itu

Gejala dan cara untuk menerangkannya

Anda boleh memanggil bahagian ini "psikosomatik perut peribadi". Kita tidak akan berpegang pada "psikosomatik perut" swasta dengan terperinci seperti dalam hal "psikosomatik jiwa" swasta. Alasan untuk ini datang dari fakta bahawa, berbeza dengan penyakit psikosomatik di atas, masalah ini dinyatakan lebih fisiologi dan kurang psikologi. Mereka, sebagai peraturan, jarang menemani apa-apa emosi, dan menyerang dan menindas mereka. Lagipun, ini adalah zaman kuno, kuno, perasaan terlupa untuk orang dewasa. Apabila seseorang mengalami kesakitan di dalam hati yang berkaitan dengan pengalaman yang kerap, pada masa depan kesakitan ini boleh merebak ke perut, tetapi tidak akan disertai oleh emosi yang terang seperti sebelumnya. "Pengembaraan mental" mudah diterjemahkan ke dalam rasa tenang, menghalang peninggalan, kehilangan "payudara ibu". Oleh itu, "kelaparan mental" boleh membahayakan bukan sahaja hati, tetapi juga perut. Ketika ia berlangsung, masalahnya mungkin turun bahkan lebih rendah. Dan ketika proses ini turun, masalahnya kurang dan kurang seperti psikosomatik. Strategi penyelenggaraan semakin memberi jalan kepada strategi merangsang emosi. Dan tidak setiap orang mengenali hubungan tersebut.

Jika, sebagai contoh, seseorang yang mempunyai penyakit koronari cenderung untuk menafikan masalah mentalnya, maka ini tidak bermakna bahawa dia benar-benar menafikannya dan tidak melihatnya. Mungkin sifat keperibadian narsistiknya tidak membenarkannya mengaku masalah ini kepada orang lain (untuk "tidak kehilangan muka"). Ia adalah lebih sukar untuk "melihat" hubungan antara jiwa dan penyakit untuk seseorang, contohnya, dengan gastritis. Baginya, ia hampir mistik. Beliau lebih menghargai kualiti makanan daripada "kualiti" emosi.

Apa yang berlaku dalam bahasa Rusia seperti "pembesaran" dapat difahami sebagai "menjaga pemakanan" - bukan hanya tentang makanan biasa, tetapi mungkin juga rohani, psikologi, holistik.

Sebaliknya, sebagai peraturan, satu lagi peraturan berfungsi di sini. Hakikatnya ialah masalah peribadi boleh mengalir sama ada ke somatisasi (ke dalam tubuh), atau ke neurotisasi (ke dalam masalah mental). Ini semua bergantung kepada cara "penafsiran penyakit ini." Memahami keadaan di mana gangguan psikosomatik berlaku, dan di bawah keadaan apa konflik berubah menjadi neuroticisme dari zaman "bapa" psikoanalisis Freud, tetapi masih tiada jawapan pasti. Ramai penyelidik berharap dapat mencari jawapan ini pada masa akan datang. Kesukaran di sini terletak pada metodologi penyelidikan. Sejak zaman psikoanalisis, dalam mencari mekanisme dalaman berlakunya pelbagai masalah pada manusia, mereka menggunakan kaedah tinjauan. Tetapi, pesakit psikosomatik, sebagai persembahan amalan, lebih tersembunyi. Mereka kurang emosi dan kurang fleksibel. Secara statistik, orang kurang berpendidikan, dengan kurang refleksinya, terdedah kepada gangguan psikosomatik. Ini mungkin merupakan wakil dari strata sosial dan profesi yang rendah, tidak termasuk fleksibiliti dan kesetiaan. Adalah diandaikan bahawa, bagi orang-orang ini, masalah adalah "bentuk genoinik lain untuk mengatasi konflik mental, yang, dari zaman kanak-kanak kecil, menggantikan satu lagi, mungkin lisan, hidup melalui konflik" [1, hlm. 26]. Oleh itu, dengan definisi, orang tersebut tidak bercakap tentang konflik mereka, tetapi bagi mereka ada "bahasa tubuh" mereka sendiri. Dari sudut pandangan ini, jawapan kepada soalan itu: "neurotization atau somatization" tidak akan berlaku. Walau bagaimanapun, pandangan ini sudah menjadi jawapan kepada soalan ini: kerahsiaan emosi ("buta huruf emosi") dan "ketulusan" mental membuat masalah psikosomatik untuk diri sendiri. Tambahan pula, bagi sesetengah orang yang mengalami masalah psikosomatik, penurunan yang signifikan dalam gejala-gejala somatik berlaku pada saat-saat hidup mereka apabila mereka mula bertindak balas terhadap orang lain yang lebih emosi. Jadi, masalah itu boleh "mengalir" somatik mereka ke dalam neurotization dan belakang.

Dari sudut pandangan yang lain, ahli fisiologi cuba mencari kecenderungan keturunan untuk masalah psikosomatik tertentu atau neurosis. Dan untuk beberapa masalah hubungan seperti itu dijumpai. Tetapi ia adalah samar-samar. Kemungkinan besar, penyelidik ini tidak selalu ingat bahawa bersama-sama dengan gen, kita menyebarkan sikap dan program psikologi kepada keturunan kita, yang ditetapkan dalam gen. Dengan kata lain, "seorang wanita melahirkan cara dia melahirkannya." Tetapi di sini anda pasti akan menghadapi masalah falsafah lama: apa yang berlaku dahulu - bahan atau bahan bukan gen, atau program dalaman; kerana ia lebih tepat untuk mengatakan: maklumat mengenai gen atau gen maklumat. Adalah jelas bahawa kita tidak biasa dengan pernyataan kedua "gen maklumat". Kemudian masalah "somatization atau neurotization" tidak larut dari sisi ini juga, sehingga telinga kita dipotong oleh kenyataan idealis. Sesungguhnya, selagi pendekatan sains semulajadi menolak kehadiran jiwa, bagaimana mereka boleh mencari hubungan jiwa-tubuh.

Biasanya, pakar perubatan dalam bidang psychosomatics menunjukkan bahawa setiap kes individu memerlukan analisis yang teliti dan pertimbangan yang berasingan. Ini lebih lanjut mengenai "rumah rendah". Itulah sebabnya tidak perlu untuk menggambarkan setiap hubungan psikosomatik tertentu dari "rumah rendah", kerana tidak mungkin. Marilah kita menyerlahkan perkara utama.

Ciri-ciri gangguan. Adalah jelas bahawa haiwan itu mengalami perasaan keselamatan dan kepuasan apabila ia penuh. Ketenangan menimbulkan emosi yang baik yang berkaitan dengan kehidupan biologi. Emosi haiwan ini menjadi asas untuk pembentukan emosi manusia lagi, jika kita bercakap mengenai seorang kanak-kanak. Oleh itu, apabila orang dewasa menderita penyakit gastrointestinal, ia boleh menyebabkan pelanggaran mendalam terhadap rasa aman, keinginan untuk menyimpan atau menerima. Perut adalah paling dekat dengan jantung dan paru-paru daripada organ-organ lain di "rumah bawah tanah". Atas sebab ini, dapat dijangkakan bahawa reaksi dari irama fisiologi keadaan emosional pada tahap perut lebih ketara daripada pada organ-organ yang mendasari, tetapi lebih lemah daripada di peringkat jantung dan paru-paru. Sebagai contoh, dalam kes gejala neurosis autonomi, rembesan gastrik boleh meningkat di bawah pengaruh tekanan emosional, mengalami, mencari bantuan. Gambar ini menyerupai gambar neurosis sindrom pernafasan jantung atau neurotik. Contoh lain, dengan ulser. Pakar mengenal pasti beberapa jenis pesakit yang menghidap ulser gastrik dan ulser duodenal [1, p. 194]. Kriteria yang tidak jelas mengenai penyakit mereka tidak. Ia seperti orang dengan pesakit "psikosomatik" jenis "klasik" di "rumah rendah" yang dinyatakan di atas (dengan refleksi yang lemah, dan lain-lain); serta individu yang relatif terintegrasi dalam pengalaman rohani mereka dan, oleh karenanya, mempunyai gangguan psikosomatik yang lain yang lebih jelas dari "rumah purata". Terdapat juga orang yang "sihat" dengan gangguan "one-off" (neurotik) keadaan perut dan usus. Contohnya, keinginan yang kuat untuk "menahan" dapat menyebabkan sembelit, sementara keinginan untuk "membuang" menimbulkan cirit-birit.

Beberapa penulis mencatatkan hubungan dunia moden dengan masalah saluran gastrousus. Masalah ini adalah keyakinan diri dan tanggungjawab, di dunia di mana institusi keluarga dan gereja telah berubah dengan ketara. Sebelum ini, tanggungjawab membuat keputusan diasumsikan oleh agama dengan ritualnya. Sekarang ada lebih banyak tanggungjawab terhadap orang itu sendiri - inilah yang menentukan bahawa "orang tidak dapat memenuhi keperluan ini dan menggunakan mekanisme perlindungan regresif dalam keadaan yang memburuk" [2, hal. 78]. Lagipun, makanan adalah bentuk pemilikan utama, dan pencernaan adalah bentuk yang paling mudah untuk mengurus harta ini. Oleh itu, masalah pemilikan dan keselamatan "diproyeksikan" kepada pencernaan.

Ia adalah ciri bahawa dengan ubat perubatan yang relatif terhadap masalah-masalah ini (sebagai contoh, penyingkiran ulser oleh campur tangan pembedahan), masalah boleh "pergi ke" ke dalam mental - ketakutan, kemurungan, alkoholisme, dan sebagainya.

Berkenaan dengan penyakit kulit, maka di kalangan pakar perubatan lebih kerap seseorang dapat mendengar tentang kecenderungan keturunan daripada faktor-faktor psikogenik terjadinya penyakit kulit. Bahkan yang lebih sering diterima sebagai "psychosomatics" (misalnya, neurodermatitis) sering ditolak, sejak "Kecenderungan psikogenik gangguan ini adalah" dikesan "[1, hlm. 286]. Walau bagaimanapun, mari kita menutup mata ini dan perhatikan hanya komponen mental penyakit kulit. Ini jelas masalah sentuhan, pelukan, kehangatan, kelembutan, dan sebagainya. Sebagai peraturan, orang yang mempunyai masalah neurodermatitis, psoriasis dan gangguan lain dibesarkan oleh "sejuk" atau, sebaliknya, ibu-ibu hiperprotektif. Dalam sesetengah kes, para penyelidik telah mencatatkan pergeseran dalam sikap acuh tak acuh dan kepercayaan, kepintaran dan keteguhan. Atau mungkin perbezaan dalam keterukan salah satu induk dan ketidakpedulian yang lain. Di sini, komponen tubuh memainkan peranan yang sangat penting: pelukan (untuk menarik kanak-kanak "ke sisinya") dan / atau ketakutan menyentuh (contohnya, jika ibu takut membawa kecederaan kanak-kanak). Sekali lagi, kita sering perhatikan bahawa seseorang "menghantar" programnya kepada anaknya, jika hanya kerana dia "tidak tahu" cara lain untuk berkomunikasi dengan seorang kanak-kanak: "Saya membawanya dengan cara mereka membesarkan saya". Jadi, ia dicerminkan dalam keturunan.

Penyakit kulit sering digabungkan dengan gangguan psikosomatik yang lain, contohnya, psoriasis dengan asma bronkial. Ini dapat dilihat dari sejarah peribadi (etiologi), masalah "pemberian". Psoriasis di sini "membawa" komponen luar sentuhan dan kehangatan, pernafasan adalah komponen dalaman kelembutan dan cinta. Oleh itu, dalam kes psoriasis, pesakit kurang cenderung untuk melihat sambungan psikosomatik (dan juga doktor), dan dalam kes asma, sambungan ini lebih jelas dan lebih terbukti secara saintifik.

Walau bagaimanapun, seperti amalan dermatologi menunjukkan, perkara pertama yang perlu dilakukan kepada pesakit sedemikian adalah untuk "menenangkannya" dan memberi rasa keyakinan (dan yang kedua adalah untuk memberi "sesuatu" ubat).

Jika kita bercakap mengenai penyakit sistem muskuloskeletal (sendi, tulang belakang, tisu dan otot periartikular dan lain-lain), maka kita pastinya dapat mengetahui masalah masalah ini dengan pengesahan diri dan sikap. Di sini, fleksibiliti psikologi digabungkan dengan kelenturan tulang belakang, daya hidup dengan nada otot, dan kestabilan penampilan dengan kekuatan sendi lutut. Stoop adalah manifestasi dari "beban masalah", serta pencerobohan tersembunyi (bengkok "seperti kucing"). Sakit di leher mencerminkan fakta bahawa "seseorang sedang duduk di leher." Bahu tinggi dan mata terbuka yang luas - ketakutan tersembunyi (ketakutan "beku"). Blok seksual dihubungkan dengan ketegangan pada diafragma pelvis dan urogenital, yang boleh membentuk sakit belakang, dan pada wanita - kepekaan yang berlebihan di pinggul, yang disebut "breeches tenaga" (yang juga menyumbang kepada masalah ginekologi).

Seperti yang disebutkan, kekuatan sendi lutut dan tahap kepenuhan kaki ditentukan oleh tahap "groundedness" seseorang (bukan "earthiness"). "Seni asas" adalah asas kehidupan manusia biasa dalam banyak tradisi budaya. Komunikasi dengan Bumi bermakna ketahanan pandangan dunia dan "kaki yang kuat", di mana diafragma panggul yang "terbuka" santai bermaksud ringan dan "melepaskan" (bukan "licik") dalam kehidupan. Badan melalui kaki menerima tenaga Bumi dan menghantarnya ke dalam perut, dan terus ke jantung dan ke atas. Dan di sebalik keseluruhan proses ini adalah lebih daripada sekadar metafora atau fantasi masyarakat kuno. Di sebalik keseluruhan masalah ini adalah peralihan tenaga, di mana tenaga psikologi yang lebih halus berubah menjadi bioenergi (menurut Lowen), dan mereka pula merupakan asas perkembangan mental.

Cara Penyembuhan

Berdasarkan fakta bahawa tahap kepercayaan dalam penyembuhan psikologi masalah tahap ini jauh lebih rendah daripada sebelumnya, maka kemungkinan psikoterapi kurang. Banyak sambungan psikosomatik, contohnya, beberapa penyakit kulit (jerawat, dll) juga tidak jelas, tetapi jelas dari sudut pandang moden; Ia menunjukkan bahawa faktor-faktor mental dalam pelbagai penyakit kulit boleh berinteraksi antara satu sama lain. Sebaliknya, ia menunjukkan bahawa, sebagai contoh, psoriasis mempunyai asas keturunan, dan komponen mental mempunyai pengaruh dalam perjalanan penyakit ini. Seringkali dirujuk kepada "unsur-unsur psikoterapi", terutamanya sokongan perubatan, dengan ketidakpastian doktor dalam memilih kaedah yang sesuai untuk pengaruh mental (contohnya, keperluan untuk hipnosis atau latihan auto, atau terapi gestalt, atau kelonggaran fungsional dalam penyakit Crohn / kolitis ulseratif selalu berbeza bagi setiap pelanggan). Tetapi di sini juga, keperluan gabungan dengan kaedah farmakologi atau psikofarmakologi ditunjukkan. Walau bagaimanapun, kami akan membuat gambaran ringkas mengenai kaedah dan teknik utama psikoterapi tahap ini sebagai tambahan kepada yang terdahulu.

Pertama sekali, dan di sini adalah diperhatikan bahawa peranan pemahaman dalam terapi, yang merupakan titik pusat penyembuhan, adalah titik permulaan kejayaan psikoterapi. Perbualan, tinjauan, soal selidik dan ujian digunakan secara aktif oleh pakar di semua peringkat. Selalunya, pesakit dinasihatkan untuk "mengembangkan cara hidup dan sikap terhadap kesihatan yang tidak akan merangkumi sebarang penyakit berulang." [2, p.225].

Penggunaan teknik psikoanalitik adalah sesuai, terutamanya dalam masalah pemakanan: obesiti, anorexia nervosa dan bulimia, di mana hubungan dengan saudara-mara diturunkan (terutamanya hubungan anak perempuan dengan ibu dalam kes anoreksia nervosa), dilindungi dari kemurungan (contohnya obesiti), ketakutan kehilangan kawalan masalah (dengan bulimia). Segala jenis sekatan nutrisi tidak berkesan, kerana mereka menafikan keseronokan dalam kehidupan dan, sebenarnya, membebankan masalah dalaman (dengan bulimia). Dengan anoreksia, sebaliknya, paksaan untuk pemakanan menguatkan masalah, yang penganalisis menganggap sebagai paksaan dari ibu (atau wanita berpengaruh lain dari keluarga), yang merupakan titik utama masalah. Ia menawarkan kumpulan, keluarga-dinamik, terapi tingkah laku (pilihan tingkah laku), yang membawa kepada perkembangan konflik dan pemahaman mereka. Ia juga menunjukkan kemungkinan "dengan penyertaan pesakit dalam kerja kumpulan bantuan diri, untuk melepaskan tenaga yang sebelum ini dikaitkan dengan gejala dan digunakan untuk kemungkinan kreatif mereka sendiri" dalam hal bulimia. [3, hlm.69-78]. Dalam kes anoreksia, Petzold (1979) mengembangkan terapi konfrontasi keluarga, yang, pada pendapatnya, mengembangkan "kesediaan" keluarga untuk bantuan.

Dalam sesetengah kes, psikoterapi kumpulan telah terbukti menjadi lebih kuat daripada bentuk kerja individu, kerana, seperti yang ditunjukkan, adalah mungkin bahawa dalam kes-kes ini terdapat penetapan keterasingan dan rasa pengabaian, pengasingan dari komunikasi; sebagai contoh, dalam rawatan penyakit kulit: urtikaria dermatitis atopik, dsb.

Dalam kes-kes di mana terdapat penetapan pada imobilitas, pengekalan pergerakan badan, larangan sentuhan dan masalah "menahan" (dalam kes penyakit rematik), terapi pergerakan pekat (digabungkan dengan latihan auto) telah membuktikan dirinya disyorkan dengan baik.

Jika dalam beberapa kes yang disebutkan di atas, larangan dan tekanan dari luar hanya memperburuk masalah, dalam hal-hal lain larangan adalah sesuai, misalnya, dalam kegagalan seksual, ini adalah "larangan persetubuhan". Terdapat juga larangan refleksi relatif (sebaliknya, ia menunjukkan ketidakmungkinan refleksi), yang membawa kepada obsesi tertentu dengan masalah dan penyiksaan diri yang tidak diingini.

Dalam kes ulser gastrik dan duodenal, Luban-Plozza mencadangkan model konfrontasi dengan keluarga untuk "menggiatkan semula kekuatan emosi", yang dapat mengurangkan masa dan kekuatan terapi. Tetapi seperti yang dinyatakan di atas, masalah ketegaran badan yang berkaitan dengan "pseudo-kemerdekaan" (Meyer, 1996) ditemui di sini, yang membuat analisa jangka panjang dan wawancara tidak berkesan, dan kadang-kadang berbahaya dalam fasa akut penyakit ini. Dalam rawatan gastritis, penekanan juga diberikan kepada konflik dalam bentuk bentuk jangka panjang psikoterapi dengan penggunaan dadah selari.

Dalam kes-kes lain, misalnya, dalam diabetes mellitus, atau dalam kerengsaan usus besar, kaedah psikoterapi ditunjukkan "di semua peringkat interaksi psikofisik, kerana rawatan dadah sahaja tidak dapat mengubah kedudukan pesakit dan hanya menyumbang kepada kronik penyakit ini."

Kesusasteraan

1. Abrosimov V.N. Sindrom Hyperventilation di pengamal praktik klinik. - Ryazan, 2001. - 136 h.
2. Broytigan V., Christian P., Glad M.. Perubatan psikosomatik. - M., 1999. - 376 ms.
3. Lyuban-Plotstsa B., Peldinger V., Kreger F. Psikosomatik pesakit di pejabat doktor. - SPb., 1994.
4. Pezeshkian N. Psychosomatics dan Psikoterapi Positif. - M., 1996. - 464 h.
5. Badan manusia: penyelidikan antara disiplin / Editor yang bertanggungjawab Nikolaeva V.V., Tishchenko PD. - M., 1993. - 166 ms.
6. Tkhostov A.Sh. Psikologi fizikal. - M., 2002. - 287 ms.

Kemudian anda boleh bernafas dalam psikologi berorientasikan badan (lihat di bawah).